السبت الأوّل بعد عيد ارتفاع الصليب
الرّسالة: رؤ2: 18-29 – رسالة إلى كنيسة طِياطيرَة
18 واكتُب إلى ملاكِ الكنيسة الّتي في طِياطيرَة: هذا ما يقولُهُ ابنُ الله، الّذي لهُ عينانِ كلهيبِ نار، ورجْلاهُ أشبَهُ بنُحاسٍ خالِص:
19 إنّي عالِمٌ بأعْمالِكَ، ومحبَّتِكَ، وإيمانِكَ، وخِدمتِك، وثباتِكَ؛ وأعمالُكَ الأخيرَةُ هي أكثرُ من الأُلى.
20 ولكن لي علَيك أنّكَ تتغاضى عن المرأة إيزابل، الّتي تزعمُ أنّها نبيّة، وهي تُعلِّم وتُضلِّلُ عبادي ليَزنوا ويأكلوا من ذبائحِ الأوثان.
21 وقد أمهلْتُها وقتاً لكي تَتوب، وهي تأبى أن تَتوب عن زِناها.
22 فها إنّي أُلقيها على سرير، والّذين يزنونَ معها أُلقيهم في ضيقٍ شديد، إن لم يتوبوا عن أعمالِها،
23 وأولادُها أقتُلُهم قتلاً، فتَعرِفوا الكنائس كلّها إنّي أنا هو فاحِصُ الكُلى والقلوب؛ وسأُعطيكم، كُلَّ واحدٍ منكم، وفق أعْمالِكم.
24 أمّا أنتم الباقين الّذين في طياطيرَة، أنتم الّذينَ ما عرَفتُم أعماقَ الشّيطان، كما يقولون، فلكُم أقول: لن أُلقِيَ عليكم ثِقْلاً آخر.
25 لكن تمسّكوا بما لديكمْ إلى أن أجيء.
26 والظَّافر، والحافظ أعمالي إلى النهاية، أُعطيهِ سُلطاناً على الأُمَم،
27 فيَرعاهم بِعصاً من حديد، وكآنيةٍ من خَزَفٍ يُحَطَّمون،
28 كما إنّي أنا أيضاً أخَذتُ سُلطاناً من أبي. وسأُعطيهِ كوكبَ الصَّباح.
29 من له أُذنانِ فَليَسْمَعْ ما يَقولُهُ الرُّوحُ للكنائس.
الإنجيل
متى 20: 1-16
مَثَل عمّال الكرم
1 يُشْبِهُ ملكوتُ السَّماوات رَبَّ بيتٍ خَرَجَ مَعَ الفَجْرِ لِيَسْتَأْجِرَ فَعَلَةً لِكَرْمِهِ.
2 واتَّفَقَ مَعَ الفَعَلةِ على دينارٍ في اليومِ فأرْسَلَهُمْ إلى كَرْمِهِ.
3 ثُمَّ خَرَجَ نحوَ السّاعة التاسِعةِ فرأى فعَلَةً آخرينَ واقِفينَ في السّاحة بطّالين.
4 فقالَ لَهُمْ: إذْهَبوا أنتُمْ أيضاً إلى الكَرْم، وسَأُعطيكُمْ ما يَحُقُّ لَكُمْ.
5 فَذَهَبوا. وعادَ فَخَرَجَ نَحْوَ الظُّهْر، ثُمَّ نحوَ السّاعةِ الثّالِثةِ بَعْدَ الظُّهْر، وفَعَلَ كذَلِكَ.
6 ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ السّاعة الخامِسَة مساءً فَوَجَدَ فَعَلَةً آخَرينَ واقِفين، فقالَ لَهُم: لِماذا تقِفونَ هُنا طولَ النَّهارِ بطّالين؟
7 قالوا لَهُ: "لأنَّهُ لَمْ يَسْتَأجِرْنا أحَدْ! قالَ لَهُمْ: إذْهَبوا أنتُمْ أيضاً إلى الكَرْم.
8 ولَمّا كانَ المَساء، قال رَبُّ الكَرْمِ لِوَكيلِهِ: أُدْعُ الفَعَلة، وادْفَعْ لَهُمْ أجْرُهُم مُبْتَدِئاً بالآخِرين، مُنْتَهِياً بالأوَّلين.
9 وجاءَ فَعَلَةُ السّاعة الخامِسَة مساءً فأخَذَ كُلٌّ مِنْهُمْ ديناراً.
10 ولمّا جاءَ الأوَّلون، ظَنّوا أنَّهُمْ سيَأْخُذونَ أكْثَر. فأخَذَ كُلُّ مِنْهُمْ أيضاً ديناراً.
11 ولمّا أخذوا الدِّينارَ أخَذوا يتذَمَّرونَ على رَبِّ البيتِ
12 قائلين: هؤلاءِ الآخِرونَ عَمِلوا ساعةً واحِدَة، وأنتَ ساوَيْتَهُمْ بنا نَحْنُ الَّذين احتَمَلْنا ثِقْلَ النَّهارِ وَحَرَّهُ!
13 فأجابَ وقالَ لِواحِدٍ مِنْهُم: يا صاحِب، أنا ما ظَلمْتُكَ! أما اتَّفَقتَ مَعي على دينار؟
14 خُذْ ما هوَ لَكَ واذْهَبْ. فأنا أُريدُ أنْ أُعْطِيَ هذا الأخير، كما أعْطَيْتُكَ.
15 أما يَحِقُّ لي أن أتصرَّفَ بأموالي كما أُريد؟ أمْ عينُكَ شرّيرةٌ لأنّي أنا صالِح؟
16 هكَذا يصيرُ الآخِرونَ أوَّلين، والأوّلونَ آخرِين" .
شرح آيات الإنجيل
1: متّى21/28، 33.
ربّ البيت والفعلة: هذا المثل خاصّ بمتّى، وفيه فكرتان: الأولى (1-9) جود ربّ الكرم، وحبّه الفقراء والعمّال، ومعاملته الآخرين كالأولين دافعا لهم أجرا كافيا للعيش، أجر يوم كامل. والثانية (10-15) حرّيّة ربّ الكرم في جوده، ورفضه أي اعتراض على هذا الجود.
ويسوع سلك سلوك ربّ الكرم: قبل في ملكوته الجُباة والخطأة غير مبال بنقد الفرّيسيّين ورؤساء اليهود. يأتي مثل ربّ البيت والعمّال بعد مثل الشابّ الغنيّ والوعد بالمكافأة، وحصره متّى بين الآيتين (19/30 و20/16)، فأعطاه بُعدا جديدا: يصير الأغنياء، الأولون في الدنيا، آخرين يوم الدّين؛ ويصير اليهود، المدعوّون الأوّلون إلى الملكوت، آخرين في الجماعة المسيحيّة، والوثنيّون، المدعوّون الآخرون إلى الملكوت، أوّلين سابقين.
2: طو5/15.
8: أح19/13؛ تث24/14-15؛ إر22/13؛ ملا3/5؛ يع5/4.
15: روم 9/19-21؛ متّى6/23؛ مر7/21-22.
لأنّي صالح: ما حاسب ربّ العمل، وهو الرّبّ في المثل، حساب العدل، بل حساب الجود. وتظلّم فعلة الساعة الأولى تظلّم الفرّيسيّ، الّذي كان يرى نفسه أحقّ من الجابي بثواب الله (لو18/11-12). لا يجوز لأحد أن يغار من كثرة جود الله.
16: متّى19/30؛ مر10/31؛ لو13/30.
الآخرون أوّلين: ترد الآية 16 في أوّل المثل (19/30)، وفي آخره هنا. لا تنقلب الأدوار، بل يتساوى في ملكوت الله الآخر والأوّل، اليهوديّ وغير اليهوديّ. تزيد مخطوطات على الآية 16: "فكثير المدعوّون، والمختارون قليل"، نقلا عن (متّى22/14).
للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:
مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، الترجمة الليتورجيّة، إعداد اللجنة الكتابيّة، التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).
مرجع شرح آيات الإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللاّهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).
نقله: فلاّح بكرم الربّ.