الخميس الثاني بعد عيد ارتفاع الصليب

الخميس الثاني بعد عيد ارتفاع الصليب
الرّسالة: رؤ4 :1-11 – رؤيا الله على العرش

1 بعدَ ذلِكَ رأيتُ فإذا بابٌ مفتوحٌ في السماء, وإذا الصّوتُ الأوَّلُ الّذي سَمِعْتُهُ كَصوتِ بوقٍ يُكَلِّمُني قائلاً: "إصْعَد إلى هنا فأكْشِفُ ما لا بُدَّ من حُدوثِهِ بَعْد ذلِك".

2 ولِلحالِ انْتَقَلْتُ بالرّوح, وإذا عَرْشٌ منصوبٌ في السّماء, وعلى العَرشِ جالِس,

3 والجالِسُ مَنْظَرُهُ أشْبَهُ بِحجَرِ اليَشْبِ والياقوتِ الأحْمَر, وحَولَ العَرْشِ قَوسُ قُزَح, مَنْظرهُ أشْبَه بالزُّمُرُّد,

4 وحَول العَرشِ أرْبَعَةٌ وَعِشرونَ عَرْشاً, وعلى العُروشِ أرْبَعَةٌ وعِشرونَ شيخاً جالِسين, لابِسينَ أثْواباً بَيضاء, وعلى رؤوسِهِم أكاليلُ من ذَهَب,

5 ومِن العَرشِ تَخْرُجُ بُروقٌ وأصْواتٌ ورُعود, وأمامَ العَرشِ سَبعَةُ مصابيحَ مِن نارٍ مُتَّقِدَة, هي أرْواحُ اللهِ السّبعَة,

6 وأمامَ العرْشِ مِثلُ بحرٍ من زُجاجٍ أشْبَهُ بالبِلَّور, وفي وسَطِ العَرش, وحولَ العَرْش, أرْبَعَةُ أحْياءٍ مُمْتَلِئينَ عُيوناًً مِن الأمامِ ومِن الوراء.

7 فالحيُّ الأوَّلُ أشْبَهُ بالأسَد, والحَيُّ الثّاني أشْبَهُ بالعِجْل, والحيُّ الثّالِث لهُ وجْهٌ كوَجْهِ الإنسان, والحيُّ الرّابِعُ أشْبَهُ بالنَّسْرِ الطّائر.

8 ولِكُلِّ واحِدٍ من الأحْياءِ الأرْبَعَةِ سِتَّةُ أجْنِحَةٍ مَلأى عُيوناً من حَولِها ومن داخِلِها, وهم لا يَبرَحونَ نَهاراً ولَيلاً يقولون: "قدُّوسٌ قدُّوسٌ قدُّوسٌ الرَّبُّ الإلهُ الضّابِطُ الكُلّ, الّذي كانَ والكائنُ والآتي!"

9 وعندما يُعطي الأحْياءُ مجْداً وكَرامَةً وشُكْراً لِلْجالِسِ على العَرْشِ الحيِّ إلى أبَدِ الآبِدين,

10 يسْقُطُ الأرْبَعةُ والعِشرونَ شيخاً أمامَ الجالِسِ على العَرش, ويسجُدونَ لِلْحيِّ إلى أبَدِ الآبِدين, ويَطْرَحون أكاليلَهم أمام العرشِ قائلين:

11 "إنَّكَ مُسْتحقّ يا ربّنا وإلهنا, أن تأْخُذَ المجد والكرامةَ والقُوَّة, لأنَّكَ أنتَ خَلَقْتَ الأشياءَ كُلَّها, وبِمَشيئَتِكَ كانت وخُلِقَتْ".

الإنجيل
متى 12: 33-37
مِنَ الثّمرة تُعْرَف الشجرة

33 إمّا أنْ تَجْعَلوا الشّجَرَة جيِّدَةً وَثَمَرَتَها جَيّدة, وإمّا أنْ تَجْعَلوا الشَّجَرة فاسدةً وثَمَرَتَها فاسِدة: فَمِنَ الثّمَرَةِ تُعْرَفُ الشجَرَة.

34 يا نسْلَ الأفاعي, كيفَ تَقْدِرونَ أنْ تَتَكَلَّموا كلاماً صالِحاً وأنْتُمْ أشْرار؟ لأنَّ الفمَ مِنْ فيضِ القَلْبِ يَتَكَلَّم!

35 ألإنْسانُ الصّالِحُ يُخْرِجُ الصّالِحاتِ مِنْ كَنْزِهِ الصالِح, والإنسانُ الشرّيرُ يُخْرِجُ الشُّرورَ مِنْ كَنْزِهِ الشِّرير.

36 وأقولُ لَكُم: إنَّ كُلَّ كَلِمَةٍ بطّالَةٍ يَتَكَلَّّمُ بِها الناس, سَيُأدّونَ عنْها حِساباً في يومِ الدّين.

37 فإنَّكَ بِكَلامِكَ تُبَرَّر, وبكَلامِكَ تُدان!

شرح آيات الإنجيل

33: متّى7/16-20؛ لو6/43-45.

34: متّى3/7؛ 23/33؛ لو3/7؛ متّى15/11، 18؛ مر7/21؛ مثل10/14.
36-37: يع3/1-6.

بطّالة: لا نفع فيها للمتكلّم أو للسامع (20/3، 6). قدر الكلمة عظيم، فعلينا أن نتخيّرها، وألاّ نلقيها جزاما، لئلاّ يحاسبنا عليها النّاس، وحساب الله أعسر. والأدب الحكميّ التّورَوِيّ يحذّر من مخاطر الكلام (مثل10/19؛ 18/21؛ سير14/1؛ 19/16؛ 25/8؛ 28/13-26؛ يع3/1-6).

للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:

مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، الترجمة الليتورجيّة، إعداد اللجنة الكتابيّة، التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).

مرجع شرح آيات الإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللاّهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).

نقله: فلاّح بكرم الربّ.