الإثنين السادس بعد عيد ارتفاع الصليب
الرّسالة: 1قور6: 1-11
1 إذا كان لأحدكم دعوى على أحد الإخوة، فهل يجرؤ أن يحاكمه عند الوثنيّين الظّالمين، لا عند اخوة القدّيسين؟
2 أوما تعلمون أنّ القدّيسين سيدينون العالم؟ وإذا كنتم ستدينون العالم، أتكونون غير أهل أن تحكموا في أصغر الأمور؟
3 أما تعلمون أنّنا سندين الملائكة؟ فكم بالأحرى أن نحكم في أمور هذه الحياة!
4 إذا، إن كان عندكم دعاوى في أمور هذه الحياة، فهل تقيمون للحكم فيها أولئك الّذين ترذلهم الكنيسة؟
5 أقول هذا لإخجالكم! أهكذا ليس فيكم حكيم واحد يقدر أن يحكم بين أخ وأخيه؟
6 بل يحاكم الأخ أخاه، ويفعل ذلك لدى غير المؤمنين!
7 وفي كلّ حال، إنّه عيب عليكم أن يكون بينكم دعاوى! أليس أحرى بكم أن تحتملوا الظّلم؟ وأحرى بكم أن تتقبّلوا السّلب؟
8 ولكنّكم انتم تظلمون وتسلبون، وتفعلون ذلك بمن هم إخوة!
9 أوما تعلمون أنّ الظّالمين لن يرثوا ملكوت الله؟ فلا تضلّوا! فلا الفجّار، ولا عابدو الأوثان، ولا الزّناة، ولا المفسدون، ولا مضاجعو الذّكور،
10 ولا السّارقون، ولا الطّمّاعون، ولا السّكّيرون، ولا الشّتّامون، ولا الخاطفون، يرثون ملكوت الله!
11 ولقد كان بعضكم كذلك! لكنّكم اغتسلتم، لكنّكم قدّستم، لكنّكم برّرتم باسم الرّبّ يسوع المسيح، وبروح إلهنا.
الإنجيل
متى13: 1-9
مَثل الزّارع
1 في ذلِك اليَوم، خَرَجَ يسوع مِن البيت، فَجَلَسَ على شاطىءِ البُحَيرَة.
2 واحْتَشَدَتْ لَدَيهِ جُموعٌ كَثيرَة، حتّى إنَّهُ صَعِدَ إلى السَّفينَةِ وجَلَس. وكانَ الجَمْعُ كُلُّهُ واقِفاً على الشّاطىء.
3 فكَلَّمَهُم بأمثالٍ عَن أُمورٍ كثيرةٍ قائلاً: "هوذا الزّارعُ خَرَجَ لِيَزْرَع.
4 وفيما هوَ يَزْرَع، وقَعَ بَعْضُ الحَبِّ على الطّريق، فجاءَتِ الطُّيور وأكَلَتْهُ.
5 ووقَعَ بَعْضُهُ الآخَرُ في أرضٍ صَخْرِيَّةٍ تُرابُها قَليل، فَنَبَتَ في الحالِ لأنَّ تُرابَهُ لَم يَكُن عميقاً.
6 وأشْرَقَتِ الشَّمسُ فاحْتَرَق، وإذْ لَم يَكن لهُ أصْلٌ يَبِس.
7 وَوَقَعَ بَعْضُهُ الآخَر بَينَ الشَّوك، فَطَلَعَ الشَّوكُ وَخَنَقَهُ.
8 ووَقَعَ بَعْضُهُ الآخَر في الأرْضِ الجَيِّدَة، فأثْمَرَ بَعْضُهُ مِئة، وبَعْضُهُ سِتّين، وبَعْضُهُ ثَلاثين.
9 مَنْ لَهُ أُذنانِ فَلْيَسْمَع!"
شرح آيات الإنجيل
1 – 2: لو 5/1 – 3.
في ذلك اليوم: عبارة إنتقاليّة لا تشير إلى يوم محدّد، ولا إلى تسلسل زمنيّ.
3: بأمثال: وردت هذه اللفظة في العهد الجديد: مرّتين في (عب 9/9؛ 11/19)، وثماني واربعين مرّة في الأناجيل الإزائية، حيث اتّخذ يسوع المثل طريقة تعليم. المثل طريقة تعليم حيّة، تصويرية، تقرّب أسرار الملكوت من الأفهام، وهي واردة في الأدب الحكمي التَّورَوِيّ القديم، مستعملة في عصر يسوع. والمثل إلى ذلك طريقة غامضة تثير لدى السامع التفكير والسؤال، والبحث عن التطبيق العمليّ. يُكتفى في المثل بالفكرة العامّة، دون التطرّق إلى كلّ التفاصيل. في فصل متّى هذا سبعة أمثال ومغزاها واحد: ملكوت الله ملكوت روحيّ داخليّ، لا ملكوت خارجيّ زمنيّ، على ما كان يتوقعه اليهود. الزّارع: في مثل الزّارع فكرتان: الزّارع واثق من غلّة أرضه، رغم كلّ الأخطار، وبشرى الملكوت منتصرة في النهاية رغم كلّ العقبات. ويسوع يدعونا إلى أن نكون التربة الطيبّة التي تثمر فيها بشرى الملكوت.
8: يو 15/8، 16.
9: متّى 11/15.
أذنان: يزيد مرقس (4/9) ولوقا (8/8) "تَسمعان". ونقلت عنهما مخطوطات كثيرة لدى متّى: هنا وفي (11/15؛ 13/43).
للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:
مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، الترجمة الليتورجيّة، إعداد اللجنة الكتابيّة، التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).
مرجع شرح آيات الإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللاّهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).
نقله: فلاّح بكرم الربّ.