الأربعاء السادس بعد عيد ارتفاع الصليب
الرّسالة: 1قور7: 1-3، 8-14، 17، 24
1 أمّا في شأن ما كتبتم به إليّ، فحسن للرّجل أن لا يمسّ امرأة!
2 ولكن، تجنّبا للزّنى، فليكن لكلّ رجل امراته، وليكن لكلّ امرأة رجلها.
3 وليوف الرّجل امرأته حقّها، وكذلك المرأة أيضا رجلها.
8 أمّا لغير المتزوّجين والأرامل فأقول: حسن لهم أن يظلّوا مثلي أنا!
9 ولكن إذا لم يستطيعوا أن يضبطوا أنفسهم، فليتزوّجوا؛ لأنّ الزّواج أفضل من التّحرّق.
10 أمّا المتزوّجون فآمرهم، لا أنا بل الرّبّ، بأن لا تفارق المرأة رجلها،
11 وإن فارقته، فلتبق بلا زواج، أو فلتصالح رجلها؛ وبأن لا يترك الرّجل امرأته.
12 أمّا البّاقون فأقول لهم أنا، لا الرّبّ: إذا كان لرجل مؤمن امرأة غير مؤمنة، وهي ترضى أن تساكنه، فلا يتركها.
13 وإذا كان لامرأة مؤمنة رجل غير مؤمن، وهو يرضى أن يساكنها، فلا تترك رجلها؛
14 لأنّ الرّجل غير المؤمن يتقدّس بامرأته المؤمنة. والمرأة غير المؤمنة تتقدّس برجلها المؤمن؛ وإلاّ فيكون أولادكم نجسين، والحال أنّهم قدّيسون!
17 وفي ما عدا ذلك، فليسلك كلّ واحد كما قسم له الرّبّ، وكما كان حين دعاه الله. فإنّي هكذا أوصي في الكنائس كلّها.
24 أيّها الإخوة، ليبق كلّ واحد أمام الله على الحالة الّتي دعي فيها!
الإنجيل
متى13 :18-23
تفسير مَثَل الزارع
18 فاسْمَعوا أنتُم مَثَل الزّارِع:
19 كُلُّ مَن يَسْمعُ كلِمةَ الملَكوتِ ولا يَفْهَمُها، يَأتي الشِّريرُ ويَخْطَفُ ما زُرِعَ في قَلْبِهِ: هذا هوَ الّذي زُرِعَ على جانِبِ الطَّريق.
20 أمّا الّذي زُرِعَ في الأرضِ الصّخريّة، فهوَ الّذي يَسْمَعُ الكَلِمَة، وفي الحالِ يَقْبَلُبها بِفرح؛
21 ولَكِنّه لا أصْلَ لهُ في ذاتِهِ وإنّما يَثْبُتُ إلى حين، فإذا حدَثَ ضيقٌ أو اضطِهادٌ مِن أجلِ الكَلِمَةِ فحالاً يَشُكُّ.
22 أمّا الّذي زُرِعَ بينَ الشَّوكِ فهوَ الّذي يَسْمَعُ الكَلمة، ولكنَّ هَمَّ هذا الدَّهرِ وغُرورَ الغنى يَخْنُقانِ فيهِ الكَلِمة، فيَبقى بِلا ثَمَر.
23 أمّا الّذي زُرِعَ في الأرضِ الجيّدةِ فهوَ الّذي يَسْمَعُ الكلِمة ويَفْهَمُها فيحْمِلُ ثَمَراً، ويُعْطي واحِدٌ مِئةً وآخَرُ سِتّين، وآخَرُ ثَلاثين".
شرح آيات الإنجيل
19: الكلمة: شَرحُ يسوع لتلاميذه يعكس تعليم الكنيسة الأولى، التي كانت تستعمل "الكلمة" بمعنى البشرى الإنجيليّة (رسل 4/4؛ 6/4؛ 8/4؛ غل 6/6؛ قول 4/3؛ 1 تس 1/6). في المثل أربعة أنواع من الأرض: الطريق، والأرض الحَجِرة، والشّوك، والتربة الطّيّبة. يقابلها أربعة أنواع من مصير البذار: حبّ يؤكل، وحبّ ينبت وييبس، وحبّ ينبت ويختنق، وحبّ يُثمر. ويتّخذ المثل معنى نهيويّا على ضوء العهد القديم (هو 2/23؛ ار 31/27؛ زك 6/12)، فيسوع هو نبات السّماء المرسل إلى الأرض ليحقّق فيها عهد الخلاص الجديد.
22 || لو 12/16 – 21؛ 1 طيم 6/9 – 10، 17؛ متّى 6/19 – 34.
23 || يو 15/8، 16؛ غل 5/22.
للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:
مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، الترجمة الليتورجيّة، إعداد اللجنة الكتابيّة، التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).
مرجع شرح آيات الإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللاّهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).
نقله: فلاّح بكرم الربّ.