بيرمون عيد الدنح

بيرمون عيد الدنح
الرّسالة: روم 5: 1-11

 

التبرير عربون الخلاص

1 إذًا، فبما أنّنا قد برّرنا بالإيمان، صارَ لنا سلامٌ معَ الله بربّنا يسوعَ المسيح،

2 وبهِ أيضًا صارَ لنا الوصولُ بالإيمانِ إلى هٰذه النّعمةِ الّتي نحنُ فيها ثابتون، وصارَ لنا ٱفتخارٌ برجاءِ مجدِ الله.

3 وليسَ هٰذا فحسب، بل نفتخرُ أيضًا الضّيقات، عالمينَ أنّ الضّيقَ يولّدُ الصّبر،

4 والصّبرَ يولّدُ الاختبار، والاختبارَ يولّدُ الرجاء،

5 والرّجاءُ لا يُخيّب، لأنّ محبّة الله أفيضتْ في قلوبنا بالرّوحِ القدّسِ الّذي وُهبَ لنا.

6 فلمّا كنّا بعدُ ضعفاء، ماتَ المسيحُ في الوقتِ المحدّدِ عنِ الكافرين.

7 ولا يكادُ أحدٌ يموتُ من أجلِ إنسانٍ بارّ، وقد يجرؤُ أحدٌ أنْ يموتَ من أجلِ إنسانٍ صالح،

8 أمّا الله فأثبتَ محبّتهُ لنا بأنّنا، حينَ كنّا بعدُ خطأة، ماتَ المسيحُ من أجلنا.

9 إذًا، فكم بالأحرى، وقد برّرنا الآنَ بدمه، نخلُصُ بهِ منَ الغضبِ الآتي!

10 فإن كنّا، ونحنُ أعداء، قد صالحنا الله بموتِ ٱبنه، فكم بالأحرى، ونحنُ مصالحون، نخلُصُ بحياته!

11 وليسَ هٰذا فحسب، بل نفتخرُ أيضًا بالله بواسطةِ ربّنا يسوعَ المسيح، الّذي بهِ نلنا الآنَ المصالحة.

الإنجيل
لو 3: 1-6

كرازة يوحنّا المعمدان

1 في السّنة الخامسة عشرة من حُكم طيباريوس قيصر، يوم كان بُنطُس بيلاطُس واليًا على اليهوديّة، وهيرودُس رئيس رُبعٍ على الجليل، وفيليبُّس أخوهُ رئيسَ رُبعٍ على بلاد إيطورِيّة وتراخونيتِس، وليسانيوس رئيس رُبعٍ على أبيلينة،

2 في أيّام حنّان وقيافا عظيمَي الأحبار، كانت كلمة الله إلى يوحنّا بن زكريّا في البرّيّة.

3 فأتى إلى كلّ جِوار الأُردنِّ يكرِزُ بمعموديّة التّوبة، لمغفرة الخطايا،

4 كما هو مكتوبٌ في كتاب أقوال آشعيا النبيّ: "صوتُ صارخٍ في البرّيّة: أعِدّوا طريق الربّ، واجعلوا سُبُله قويمة.

5 كلُّ وادٍ يُردَمُ، وكلُّ جبلٍ وتلٍّ يُخفَض، وتصيرُ السُبُل المُلتوية مُستقيمة، والأماكن الوعرة طُرقًا سهلة،

6 ويرى كلّ بشرٍ خلاص الله".

شرح آيات الإنجيل

1 طيباريوس قيصر: خلف أوغسطس قيصر، الّذي مات في 19 آب سنة 14 ب.م.، وحكم حتّى 16 إذار سنة 37. السنة الخامسة عشرة: من 19 آب 27-18 آب 28، أو – بحسب التقويم السوريّ – من أيلول 27 – أيلول 28، وتوافق هٰذه السنة سنة 782 لتأسيس رومة. وقد حاول الراهب دنيس الصغير (في القرن السادس) أن يحدّد التاريخ، الّذي ولد فيه يسوع، فٱعتبر عمر يسوع 30 سنة (لو 3/23)، حين ٱعتمد على يد يوحنّا، وجعل مولده سنة 752 (782-30 = 752) لتأسيس رومة. ولكنّ دنيس أخطأ الحساب، لأنّ يسوع ولد قبل موت هيرودس الكبير، الّذي مات سنة 4 ق.م.، فمولده تمّ 5 أو 6 سنوات، قبل التقويم المسيحيّ القائم، على ما حدّده دنيس.

بيلاطس: عُثِر، سنة 1961، على حجر نُقِش عليه ٱسم بيلاطس الوالي (26-36)، وذلك بين أنقاض المسرح الرومانيّ، القائم في قيصريّة البحريّة، مركز الوالي الرومانيّ.

هيرودس: هو هيرودس أنتيباس بن هيرودس الكبير من مَلْتاس. حكم الجليل وعبر الأردنّ (4 ق.م. – 39 ب.م.)، وهو الّذي قطع رأس يوحنّا المعمدان.

فيلبّس: (4 ق.م. – 34 ب.م.)، أخو هيرودس أنتيباس، وٱبن هيرودس الكبير من كليوبترة، تزوّج سالومة ٱبنة هيروديّة، الّتي ٱنتزعها أنتيباس من أخيه هيرودس فيليب. راجع شرح متّى 14/3. بنى فيلبّس مدينة بيت صيدا، وبانياس، وقيصريّة فيلبّس. حكم مقاطعات شمالي شرقي بحيرة طبريّة، إنّما لوقا لم يذكر منها سوى المقاطعات الوثنيّة دلالة على أنّ بشرى الخلاص موجَّهة إلى الوثنيّ واليهوديّ معاً.

لوسيانيوس: شخصيّة تاريخيّة غامضة. مملكته وثنيّة، واقعة في السلسلة الشرقيّة من جبال لبنان.

2 || إر 1/2؛ هو 1/1؛ لو 1/80.

عظيمَي الأحبار: حرفيّا "تحت عظيم الأحبار حنّان وقيافا". راجع متّى 26/3.

3 || رسل 13/24؛ 19/4.

كلّ جوار الأردنّ: يفصل لوقا جوار الأردنّ عن البرّيّة، فدعوة يوحنّا في البرّيَّة، ورسالته في جوار الأردنّ، أمّا رسالة يسوع ففي الجليل واليهوديّة. المعمدان، في إنجيل لوقا، مبشِّر أكثر ممّا هو معمِّد، وزمن يسوع الخلاصيّ غير زمن يوحنّا سابقه.

4-5 || آش 40/3-5؛ يو 1/23.

5-6 آيتا آشعيا (40/4-5): ٱستشهد بهما لوقا، دون متّى ومرقس، وٱختصر الآية الثانية مشدِّداً على شمول الخلاص، الّذي ينادي به المعمدان. وسيعود لوقا على هٰذا الموضوع (رسل 28/28).

6 || لو 2/30-31؛ رسل 28/28؛ طي 2/11.

للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:

مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، الترجمة الليتورجيّة، إعداد اللجنة الكتابيّة، التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).

مرجع شرح آيات الإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللاّهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).

نقله: فلاّح بكرم الربّ