الإثنين بعد أحد الموتى المؤمنين

الإثنين بعد أحد الموتى المؤمنين
الرّسالة: 1 تس4: 13-18

مصير الأموات في مجيء الربّ

13 ولا نريدُ، أيّها الإخوة، أن تجهلوا مصيرَ الرّاقدين، لئلاّ تحزنوا كما يحزنُ سائرُ الناسِ الّذينَ لا رجاءَ لهم.

14 فإن كنّا نؤمنُ أنّ يسوعَ ماتَ وقام، نؤمنُ أيضًا أنّ الّذينَ رقدوا بيسوع، سيقيمهم الله معَ يسوع.

15 ونقولُ لكم بكلمةٍ منَ الربّ: إنّنا نحنُ الأحياءَ الباقينَ إلى مجيءِ الربّ لن نسبقَ الّذينَ رقدوا،

16 لأنّ الربّ نفسهُ، عندَ إصدارِ الأمرِ بهتافِ رئيسِ الملائكةِ وبوقِ الله، سينزلُ منَ السّماء، فيقومُ الأمواتُ في المسيحِ أوّلاً،

17 ثم إنّنا نحنُ الأحياءَ الباقينَ نخطفُ معهم في السّحب، لملاقاةِ الربّ في الجوّ، وهٰكذا نكونُ معَ الربّ على الدّوام.

18 فشجّعوا بعضكم بعضًا بهذا الكلام.

الإنجيل
لو 12: 1-7
لا تخافوهم

1 في تلك الأثناء، ٱحتشدتْ عَشرات الأُلوف من الجموع، حتّى داسَ بعضهم بعضًا، فبدأ يسوع يقول أوّلاً لتلاميذه: "إحذروا لأنفسكم من خمير الفرّيسيّين، الّذي هو الرّياء.

2 فما من محجوب إلاّ سيُكشَف، وما من خفيٍّ إلاّ سيُعرف.

3 لذٰلك فكلُّ ما قلتموه في الظّلمة سيُسمَع في النّور، وما تكلَّمتم به همسًا في المخادع سيُنادى به على السُّطُوح.

4 وأقول لكم، يا أحبّائي: لا تخافوا ممَّن يقتلون الجسدَ، وبعدَ ذٰلكَ لا يقدرون أن يفعلوا أكثر.

5 بل أبيِّنُ لكم ممَّن تخافون: خافوا مِمَّن إذا قَتَل، لهُ سلطانٌ أن يُلقيَ في جَهنَّم. نعم، أقول لكم، مِن هٰذا خافوا.

6 ألا تُباعُ خمسةُ عصافير بفلسَين، وواحدٌ منها لا يُنسَى أمام الله؟

7 إنَّ شعرَ رأسكم كلُّهُ معدود، فلا تخافوا! إنَّكم أفضل من عصافير كثيرة.

شرح آيات الإنجيل

1 || متّى 16/6، 12؛ مر 8/15.

إحذروا لأنفسكم: ترجمة أخرى: "ٱحذروا أوّلاً". رَبْطُ "أوَّلا" بالجملة السابقة: "بدأ يسوع يقول لتلاميذه أوّلا: إيّاكم…".

عشرات الألوف: تذكّر هٰذه الحشود بحشود المهتدين على يد الرسل (رسل 2/42، 47؛ 4/4؛ 5/14؛ 6/1-7؛ 9/31؛ 11/21-24؛ 16/5). ويستعمل لوقا "عشرات الألوف" في (21/20)، ويقصد بذٰلك عدداً غفيراً. يتناوب يسوع التعليم فيخاطب التلاميذ نوبة (1-12، ثمّ 22-53)، والجموع نوبة (13-21، ثمّ 54-59)، وعلى مسمع من الفريقين، وفي صلة وثيقة بينهما (راجع لو 8/10؛ متّى 13/10-17؛ مر 4/10-12). يشدّد يسوع، في الفصل 12، على الحكم والدّين، وكأنّ تلك الجموع المحتشدة جموع الخليقة لدى منبر المسيح الديّان.

إيّاكم وخمير … الرياء: يتفرّد لوقا بهٰذا الشرح، يشرح الخمير بالرياء (راجع متّى 16/6؛ مر 8/15)، وقد ٱستعمل كلّ من الإزائيّين كلمة "رياء" مرّة واحدة (متّى 23/28؛ مر 12/15؛ لو 12/1).

2-5 النفس والجسد: يميّز متّى، في النصّ الموازيّ (10/28)، النفس من الجسد، وهو النصّ الإنجيليّ الفريد الّذي نجد فيه هٰذا التمييز، تحت تأثير الفكر الأفلاطونيّ. أمّا لوقا فيتقيّد بالخطّ الساميّ، الّذي لا يميّز. وكلمة "جسد" نفسها، في الآية 4، تهملها مخطوطات قديمة، وإِن لم تهملها المخطوطات الكبرى.

2 || متّى 10/26-27؛ مر 4/22؛ لو 8/17.

3 ما تكلّمتم به همساً : حرفيّا "ما قلتموه إلى الأذن".

4 || متّى 10/28-31.

5 || متّى 3/12؛ 18/9؛ يع 4/12.

خافوا: يرد فعل "خاف" 5 مرّات في آيات أربع (4-7). مخافة الربّ موضوع مألوف في التّوراة، ولدى لوقا (1/50؛ 18/2-4؛ 23/40؛ رسل 10/2، 22، 35). الإنسان يقتل، والله وحده يُهلك في جهنّم، فلا نَخَفْ سوى الله.

7 || متّى10/30؛ لو 21/18؛ رسل 27/34؛ لو 12/24.

للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:

مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، الترجمة الليتورجيّة، إعداد اللجنة الكتابيّة، التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).

مرجع شرح آيات الإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللاّهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).

نقله: فلاّح بكرم الربّ