الأربعاء الرّابع من زمن العنصرة

الأربعاء الرّابع من زمن العنصرة
الرّسالة: رسل 8: 1ب-8

 

اضطهاد الكنيسة في أورشليم

1 وحدثَ في ذٰلكَ اليومِ ٱضطهادٌ شديدٌ على الكنيسةِ الّتي في أورشليم، فتشتَّتَ المؤمنونَ كلّهم، ما عدا الرّسل، في نواحي اليهوديّةِ والسّامرة.

2 ودفنَ رجالٌ أتقياءُ إسطفانس، وأقاموا لهُ مناحةً عظيمة.

3 وكانَ شاولُ يسعى إلى إبادةِ الكنيسة، يقتحمُ البيوتَ كلّها ويجرُّ الرّجالَ والنّساء، ويسلّمهم إلى السّجن.

فيلبّس بيشّر في السّامرة

4 أمّا الّذينَ تشتَّتوا فجالوا يبشّرونَ بالكملة.

5 ونزلَ فيلبّسُ إلى مدينةٍ في السّامرة، وأخذَ يكرزُ لأهلها بالمسيح.

6 وكانَ الجموعُ يُصغونَ بنفسٍ واحدةٍ إلى أقوالِ فيلبّس، لأنّهم سمعوا وشاهدوا الآياتِ الّتي كانَ يصنعها.

7 فكثيرونَ ممّن بهم أرواحٌ نجسة، كانت تخرجُ منهم الأرواحُ وهيَ تصرخُ بصوتٍ عظيم. وكثيرونَ منَ المقعدينَ والعرجِ نالوا الشّفاء.

8 فعمَّ تلكَ المدينةَ فرحٌ عظيم.

شرح آيات الرّسالة:

1 ﮔرسل 7/58؛ 22/20؛ 8/4؛ 11/19؛ يو 16/2.

ما عدا الرّسل: ٱضطُهِد الرّسولان بطرس ويوحنّا (4/1-22؛ 5/17-41)، وإسطفان (7/54-60)، وتُضطهَد الآن الكنيسة كلُّها، أو الهلّينيّون من أبنائها، ولم يُضطهَد الرّسل والمؤمنون العبرانيّون لأنَّهم تقيّدوا بتوراة موسى و عادات اليهود.

السّامرة: تبدأ بالسَّامرة المرحلة الثّانية من ٱنتشار الإنجيل (1/8)، و يليها تأسيس كنيسة أنطاكية (11/20). يضطهِد شاولُ الكنيسة فلا يهرب أبناؤها إلى المغاور يختبئون فيها، بل حملوا البشرى إلى العالم.

2 ﮔ متّى 14/12؛ مر 6/29.

3 ﮔ رسل 9/1، 13؛ 22/4؛ 26/9-11؛ غل 1/13، 23؛ 1 قور 15/9؛ فل 3/6؛ 1 طيم 1/13.

4 ﮔ رسل 8/1؛ 11/19.

5 ﮔ رسل 6/5؛ 21/8.

مدينة في السّامريّة: وفي مخطوطات "مدينة السّامرة". المقصود منطقة السّامرة، والسّامريّون ظلّوا، رغم ٱنشقاقهم عن إخوتهم اليهود، ينتظرون مجيء المسيح (يو 4/25).

فيلبّس: أحد السّبعة، وقد يكون هلّينيّا. قام بالتّبشير (8/5، 12، 35، 40)، فبشّر السّامرة (8/5-25)، وبشّر مدُنًا أخرى حتَّى ٱنتهى إلى قيصريّة (8/40)، حيث لَقِيَه بولس، وهو يحمل لقب "المُبَشِّر" (21/8).

7 ﮔ متّى 10/1؛ مر 6/7؛ 16/17.

9 ﮔ رسل 2/46.

فرح عظيم: يشدّد لوقا على الفرح في إنجيله، ويشدّد عليه في أعمال الرّسل (5/41؛ 8/39؛ 11/23؛ 13/48، 52؛ 15/3، 31). هو فرح الزّمن المسيحانيّ، فرح الخلاص بالإيمان بالمسيح.

الإنجيل
متّى 18: 11-14

11 وقد جاءَ ٱبنُ الإنسان ليُخلِّصَ ما قد هَلَك.

مثل الخروف الضالّ

12 ما رأيكم؟ إن كان لِرجلٍ مئةُ خروفٍ وضلَّ واحدٌ منها، ألا يتركُ التِّسعة والتِّسعين في الجبال، ويذهب يبحث عن الخروف الضّال؟

13 وإن وجدهُ، ألا يفرحُ به؟ الحقَّ أقول لكم: إنّهُ يفرح به أكثر من فرحه بالتّسعة والتّسعين الّتي لم تضلّ!

14 هٰكذا، فإنَّ مشيئة أبيكم الذّي في السَّماوت هي ألّا يهلِكَ أحدٌ من هٰؤلاء الصِّغار.

شرح آيات الإنجيل:

10 ﮔ تهمل مخطوطات كبرى هٰذه الآية في متّى، وتثبتها في (لو 19/10) وهٰذا نصّها "فقد جاء إبن الإنسان ليخلّص ما كان هالكا".

11 ﮔ حز 34/4، 16؛ لو 9/54-55.

12 ﮔ لم تضلّ: يتكلّم لوقا (15/4، 6) على النّعجة "الهالكة"، على النّاس الهالكين، الّذين جاء يسوع ليخلّصهم. أمّا متّى فيتكلّم هنا على النّعجة الضّالّة، على المؤمنين "الصّغار" العرّضين لخطر الضلال في العقائد والأخلاق، على ما تعرّضت له الكنيسة لدى نشأتها (متّى 24/4، 11، 24؛ 2 طيم 3/13؛ 1 يو 1/8؛ 2/26؛ 3/7؛ رؤ 12/9؛ 19/20).

للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:

مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، التّرجمة اللّيتورجيّة، إعداد اللّجنة الكتابيّة، التّابعة للجنة الشّؤون اللّيتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).

مرجع شرح آيات الرسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللّاهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).

نقله: فلاّح بكرم الرّبّ.