الجمعة بعد أحد مولد يوحنّا المعمدان

الجمعة بعد أحد مولد يوحنّا المعمدان
الرّسالة: روم 9: 30-33

إذًا فماذا نقول؟ إنّ الأممَ الّذينَ لم يسعَوا إلى البرّ قد أدركوا البرّ، أي البرّ الّذي هو منَ الإيمان.

31 أمّا إسرائيلُ الّذي سعى إلى شريعة البرّ، فلم يبلغْ شريعةَ البرّ.

32 لماذا؟ لأنّه لم يسعَ إلى البرّ بالإيمانِ بل بالأعمال. فعثروا بحجرِ العثرة،

33 كما هو مكتوب: "ها إنّي أضعُ في صهيونَ حجر عثرةٍ، وصخرةَ شكّ، فمن يؤمنُ به لا يُخزى".

شرح آيات الرّسالة:

30 ﮔ روم 10/20؛ 11/7.

الأمم الّذين لم يسعوا إلى البرّ: بالمقابلة مع شعب التّوراة، يرى بولس أنّ الأمم الوثنيّة لم تطلب البرّ. وليس الكلام هنا على البرّ الأدبيّ الشّخصيّ، وقد سعى إلى مثل هٰذا البرّ أناس وثنيّون كثيرون، لٰكنّ الكلام على البرّ النّابع من الإيمان، والّذي كان الإسرائيليّون يسعون إليه، ولٰكنّهم لم يدركوه!

31 ﮔ حك 2/11؛ روم 10/2-3؛ لو 18/9-14.

فلم يبلغ شريعة البرّ: لم يصل شعب إسرائيل، شعب الشّريعة، إلى الغاية الّتي كان على الشّريعة أن توصله إليها، إمّا لأنّه لم يحفظ الشّريعة (متّى 23/3؛ رسل 15/10؛ روم 2/21-23)، وإِمَّا لأنّه لم يدرك الهدف الأسمى، أي المسيح، وقد كان على الشّريعة أن تقوده إليه، ولم يَسَعْها!

32 ﮔ آش 8/14.

33 ﮔ آش 28/16؛ روم 10/11؛ 1 بط 2/6-8؛ لو 2/34؛ متّى 21/42.

الإنجيل
متّى 11: 16-19
حكم يسوع على أبناء جيله

16 وبِمَن أُشبِّهُ هٰذا الجيل؟ إنّه يُشبه صبيانًا جالسين في السّاحات يصيحون بأصحابهم

17 قائلين: زمَّرنا لكم فلم ترقصوا، وندَبْنا لكم فلم تنتحبوا.

18 جاء يوحنّا لا يأكل ولا يشرب فقالوا: فيه شيطان!

19 وجاء ٱبن الإنسان يأكل ويشرب فقالوا: هوذا إنسانٌ أكولٌ وشرِّيبُ خمر، صديق العشّارين والخطأة! ولٰكنّ الحكمة تبرِّرها أعمالها!"

شرح آيات الإنجيل:

16-19 هٰذا الجيل: يحكم يسوع حكمًا صارمًا على معاصريه اليهود، الّذين ما آمنوا به، ولا بيوحنّا سابقه، ولا ٱتّفقوا على علامات الزّمن المسيحانيّ، ولا تبيّنوا عمل الله وحكمته، لا في زهد المعمدان، ولا في زهد يسوع، فهم أشبه بصبية في السّاحة لم يتّفقوا على لعبة. ولٰكنّ حكمة الله، الّتي تتوخّى خلاصنا، سائرة نحو هدفها، قائمة بأعمالها – أعمال يوحنّا ويسوع -، وهٰذه الأعمال دليل عليها، وتبرير لها.

18 ﮔ متّى 3/4؛ 9/14؛ لو 1/15.

20 ﮔ متّى 9/14؛ 9/10-11؛ لو 15/1-2؛ 19/7.

للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:

مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، التّرجمة اللّيتورجيّة، إعداد اللّجنة الكتابيّة، التّابعة للجنة الشّؤون اللّيتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).

مرجع شرح آيات الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللّاهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).

نقله: فلّاح بكرم الرّبّ