اقامت جمعية جذور – مؤسسة سيمون بولس عشاءها السنوي الساهر في مطعم عدن في اهدن والذي يعود ريعه لإستكمال تجهيز مستوصف المؤسسة الخيري.
وقد حضر الحفل، الوزيرة السابقة نايلة معوض، رئيس حركة "الاستقلال" ميشال معوض وعقيلته ماريال، ممثلا حزب "القوات اللبنانية" إيلي بولس ونايف الدرجاني، منسق تيار "المستقبل" في زغرتا الزاوية طارق عجاج، ميشال الدويهي عن حزب "الكتائب" وعدد من فاعليات المنطقة ورؤساء بلديات ومخاتير وممثلي الجمعيات والهيئات النقابية والثقافية والاجتماعية وحشد من أبناء زغرتا والزاوية.
بداية الاحتفال النشيد الوطني ثم كلمة تعريف عن نشاطات المؤسسة وتكريم لثلاث شخصيات زغرتاوية هم السيد ميشال دويهي الرئيس الحالي للجامعة الثقافية في العالم وصاحب الجهود المضنية في مجال إيصال صوت جاليات الانتشار إلى الداخل اللبناني، والروائي المرموق الدكتور جبور الدويهي لعطائه الأدبي المتنوع والغني والمهندس اللامع بربر جواد عاقلة صاحب الأبحاث وبراءات الاختراع المسجلة في الولايات المتحدة الأميركية والمعين حديثا مساعدا لعميد كلية الهندسة في الجامعة اللبنانية-الأميركية.
ثم كانت كلمة للنائب السابق جواد بولس ومما جاء فيها:
"أحبائي،
شرف كبير لي إنّو كون بعيدا عن "لا" حكم اليوم.
من دواعي سروري أن أكون خارج نادي "لا مسؤولي" اليوم
من دواعي فرحي أن لا أكون مكبلا بأي التزام تجاه حكم اللاحكم وسلطة اللا سلطة و دولة اللا دولة.
دولة اللا أمن، واللا استقرار واللا اقتصاد واللا كهرباء واللا سياحة واللا مطار واللا موازنة واللا فعالية واللا شغل ……. واللا أصلاح.
حكم النكايات والمناكفات والفساد والإفساد والمحسوبيات تحت شعار التغيير
حكم الميليشيات والأجنحة العسكرية وسفير النظام السوري تحت شعار الممانعة والمقاومة.
سلطة الذين أدعوا أنهم سيستعيدوا حقوق المسيحيين والدولة قبل أن يهدروا الاثنين معا. حقوق المسيحيين وحقوق الدولة…….. ومعهم وحقوق المسلمين ولبنان أيضا.
دولة الذين أدعوا أنهم أصحاب الايادي النظيفة والطاهرة والشريفة………. فكفّروا الناس بالنظافة والطهارة والشرف"لقد وقفنا أمام شعبنا في انتخابات الـ2009. وصارحناه وقلنا له "ما بدنا نرجع لوراء" لأننا كنا نعرف أن في نيتهم اعادتنا الى الوراء .
ليس خصومنا في زغرتا أو في الزاوية.
ليس لنا خصم في زغرتا أو في الزاوية
لنا أهل وأحباء
لا مشكلة شخصية لنا مع أحد في زغرتا أو في الزاوية .ان مشكلتنا مع الذي يسيّرهم . مشكلتنا مع الذي يرسم لهم سياستهم . مشكلتنا مع الذي يقرر عنهم في ذاك الريف او في تلك الضاحية.
وإلا كيف نفسّر الذي نسمعه من نائب يدعو بالعافية لأصحاب الأجنحة العسكرية أو يصرح أن ليس هناك من دولة في لبنان في الوقت الذي يتربع هو على كرسي من المفترض أن يكون من أعمال الدولة؟
وقفنا أمامكم وقلنا " ما بدنا نرجع لورا".
لاننا كنا نعلم الى أين يريدون ايصالنا
واذا عدنا الى الوراء ، الى الذي كنا نقوله ، .
كنا نقول إذا طرابلس بخير، زغرتا بخير. اتهمونا بالتفريط في الحقوق، جماعة استعادة الحقوق. اليوم طرابلس ليست بخير ونحن لسنا بخير
كنا نقول أنه يجب علينا أن ندافع عن الاعتدال الاسلامي في كل وجوهه. لأن البديل عن الاعتدال هو التطرف. اتهمونا بالتزلف، جماعة استعادة الحقوق. وهم اختاروا التحالف مع التطرف ضد الاعتدال..
كنا نقول السلاح بجر السلاح. لا يجوز التمسك بميليشيا على أساس أنها تؤمن للبعض قسطا من المصالح الآنية والمال لان سيؤدي ذلك إلى تسليح الجميع في النتيجة. أتهمونا بأننا نريد الفتنة، جماعة استعادة الحقوق. واليوم يشتكوا بأن كل الناس صار معها سلاح.
كنا نقول أنه من الضروري أن يضبط الجيش الحدود…. أتهمونا بالعمالة لاسرائيل، جماعة استعادة الحقوق. واليوم يستنجدون الجيش على ضبط الحدود.
كنا نقول أنه لا يمكن إجراء إصلاح في ظل الميليشيات. لأن محاولة الإصلاح ستصطدم بمصالح أصحاب الميليشيات. والبندقية أقوى من الإصلاح. اتهمونا بالفساد، جماعة استعادة الحقوق. واليوم …. ندفع ثمن فضائح "إصلاحهم".
كنا نقول أنو قوة زغرتا يجب أن تتأتى من داخلها. يجب أن نستغل طاقات منطقتنا ونقوي اقتصادنا المحلي ونحصن مجتمعنا ونطور قدراتنا المحلية. ضحكوا علينا، جماعة استعادة الحقوق. اكتفوا بأن تكون قوة زغرتا متأتية من قوة النظام في سوريا. واليوم يتهاوى النظام.
فعندما ينهار السند، على على ماذا يرتكز المسنود؟
عيب علينا أن تكون زغرتا الرسمية، زغرتا النواب والوزراء، في طليعة المدافعين عن مجرم سعى لتفجير الناس وقتل المدنيين ونحر النساء والأطفال وخلق الفتنة.
آخ على مقاومتك يا سمعان، أول ملوك المرده.
أخ على عنفوانك يا يوسف بك كرم. آخ على تضحياتك يا شيخ أسعد بولس! أخ على وطنيتك يا حميد بك، ويا أستاذ جواد ويا فخامة الرئيس سليمان فرنجية.
آخ على شهادتك يا فخامة الرئيس رينيه معوض.
آه على قداستك يا بطريرك اسطفان.
شعار "لبنان دائما على الحق" لا يتزاوج مع شعار "هيك بدو بشار"
انهما بعيدان عن بعضهما بعد الشمس والعتمة،
بعد الخريف عن الربيع!
بعيدان عن بعضهما مثل ربيع الشعوب وخريف الانظمة".