الإثنين السّادس عشر من زمن العنصرة
قراءةٌ من مار إسحٰقَ السُّريانيّ (أَواخر القرن السّابع) بين الأَرضِ والسَّماء
إِنَّا لا نُبصرُ بعينِ الجسدِ عالمَ الرُّوح، فإِنَّما النَّظرُ الحقيقيُّ من خواصِ النّفس، فتنظرُ كلَّ شيءٍعلى حقيقتِهِ بقوَّةِ المعرفة. أَمَّا إِذا نظرَ الجسدُ بغيرِ عقلٍ فكٱلبهيمةِ ينظر. أَمَّا النَّفسُ فتنظرُ مُجرَّدةً عنِ الجسدِ نظرًا روحانيًّا. ليسَ العقلُ والنَّفسُ بمقيَّدَين. فٱلنفسُ، وإِن ساكنةً في الجسد، تمتدُّ معرفتُها إِلى كلِّ شيء. برغمِ ٱرتباطِها بٱلجسد، تبقى متحرِّرةً منه. وفرحُها يكونُ أَبدًا منفصلاً عَنْهُ، وعلى وجودِها مَعَهُ في الدُّنيا، لا تفتأُ يدفعُها الميلُ إِلى العلاءِ حيثُ وطنُها الحقيقيُّ. إِنَّها ولو كانت محبوسةً في هٰذا العالم، تُحسبُ من أَهلِ السَّماء. ولو كانت تحيا مع التُّرابيِّين، إِلاَّ أَنَّها ذاتُ حياةٍ خالدةٍ معَ الرُّحانيِّين، تُمجِّدُ معهم مُبدِىءَ الكلّ.
فٱجمع نفسكَ يا أَخي، وٱحرص على أَن يكونَ مَسكَنُكَ عندَ سيِّدِكَ. إِرعْ جناحيكَ عنِ الأَرضِ وتطلَّع إِلى الوطنِ الَّذي ٱستعددتَ لَهُ، فهناكَ الخالقُ يشاءُ سكناكَ الدَّئمة.
هُوَ مشتاقٌ إِليك، عطشانُ إِلى رؤْيتِكَ، هلاَّ تخرجُ تُكلِّمُ خالقَكَ! إِنَّ حبَّهُ لكلامِكَ، حديثِكَ إِليهِ أَفضلُ عندَهُ منَ المراتبِ العالية. شوقُهُ إِلى صوتِكَ أَعظمُ عندَهُ من ضجَّةِ الرُّوحانيِّين، حبُّهُ للتُّرابيِّ أَفضلُ عندَهُ من مجمعِ النُّورانيِّين، وفرحُهُ بصوتِكَ وكلامِكَ مَعَهُ أَكرمُ في عينيهِ من بهاءِ السَّرافين، وحبُّهُ لصورةِ الإِنسانِ أَفضلُ لديهِ من شعاعِ السَّماويِّين، وسماجَةُ مخلوقهِ آدمَ أَفضلُ من جميعِ المخلوقات. هُوَ من أَجلِ محبّضتهِ لكَ جاءَ يطلُبُكَ، فٱخرج أَنتَ في طلبِهِ. هُوَ ٱنحدرَ إِلى حقارتِكَ ليرفعَكَ إِلى علوِّهِ. أَظهرَ ذاته للأَرضيِّينَ ليجعلَكَ معَ السَّماويِّين. بٱلمحبَّةِ الَّتي أَتى إِليك، أَنتَ ٱمضِ إِليه!
الرّسالة: يع 3:13-18
13 هل بينكم حكيم وفهيم؟ فليظهر بحسن سيرته أعمالاً متّسمة بوادعة الحكماء.
14 أمّا إن كان في قلبكم حسد مرّ وخصام، فلا تفتخروا ولا تكذبوا على الحقّ.
15 إنّ تلك الحكمة ليست نازلة من علُ، بل هي أرضيّة بشريّة شيطانيّة.
16 فحيث يكون حسد وخصام، هناك فتنة وكلّ عمل سيّىء.
17 أمّا الحكمة النّازلة من علُ، فهي أوّلًا نقيّة، ثمّ مسالمة، وحليمة، طيّعة، ممتلئةً رحمةً وثمارًا طيّبة، لا محاباة فيها ولا رياء.
18 وثمر البرّ يزرع بٱلسّلام لفاعلي السّلام.
شرح آيات الرّسالة:
13 سي 19/20-30؛ يع 3/1؛ أف 4/1-2؛ يع 2/18؛ متّى 11/29.
فَهيم: اللّفظة اليونانيّة فريدة العهد الجديد (تث 4/6؛ دا 5/12).
متّسمة بوادعة الحكماء: حرفيًّا "في رفقِ حكمة"، أي رفق نابع من الحكمة، يميّز أعمال الحكيم (سي 3/19). ذو الرّفق يستحقّ الطّوبى من يسوع (متّى 5/4) لأنّه أشبه بيسوع (متّى 11/29).
14 1 قور 3/3؛ أف 4/31.
15 يع 1/5، 17؛ 1 قور 2/14؛ 1 طيم 4/1.
بشريّة: راجع شرح 1 قور 2/14؛ أنظر شرح يهو 19. هي الحكمة البشريّة في أدنى مستوى!
شيطانيّة: اللّفظة اليونانيّة فريدة العهدين.
16 يع 1/8؛ 3/8
17 يع 1/5، 17؛ 3/15؛ 1 قور 13/4-7.
حليمة: اللّفظة اليونانيّة فريدة العهد الجديد.
لا محاباة: ترجمة أخرى "لا ترتاب" اللّفظة اليونانيّة، حرفيًّا "لا مُرتاب"، فريدة العهد الجديد.
18 أش 32/17؛ عب 12/11؛ متّى 5/9؛ فل 1/11.
الإنجيل
لو 18: 15-17
يسوع والأطفال
15 وقدَّموا إليه أطفالاً ليَلمُسَهُم. فلمّا رآهم التّلاميذ ٱنتهروهُم.
16 أمّا يسوع فدَعَا الأطفال إليه وقال: "دعُوا الأطفال يأتونَ إليَّ ولا تمنعوهم، لأنَّ لِمثل هٰؤلاء ملكوت الله.
17 ألحقَّ أقول لكم: مَن يقبلُ ملكوت الله مثل طفلٍ فلن يدخُلَهُ".
شرح آيات الإنجيل:
15-17 يعود لوقا، في هٰذه الآيات، فيلتقي هو ومتّى ومرقس، بعد أن فارقهما منذ (9/51). راجع شرح مر 10/14
15 لو 9/47
18 متّى 18/3.
للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:
مرجع القراءة: (صلاة الشّحيمة الزّمن العاديّ جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1982)
مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، التّرجمة اللّيتورجيّة، إعداد اللّجنة الكتابيّة، التّابعة للجنة الشّؤون اللّيتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).
مرجع شرح آيات الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كلّيّة اللاّهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).
نقله: فلاّح بكرم الرّبّ.