انه وادي ابو جميل, في منطقة في وسط بيروت عاش اكثرية ابناء الطائفة اليهودية في لبنان.
وفي وادي اليهود هذا كما كان يعرف قبل الحرب, بنوا مؤسساتهم التجارية والدينية ومدارسهم.
لم يبق شيء حاليا للطائفة الثامنة عشرة سوى كنيس ماغن أبراهام الذي دمر خلال الحرب.
هرب كتاب التوراة الى الخارج, وبقي الكنيس ينتظر الترميم طيلة اربعين عاما وهو الذي كان عند بنائه عام 1925 من أجمل المعابد اليهودية في الشرق الأوسط لا سيما وان هندسته ترقى الى الفن العمراني ابان النهضة وهو من تصميم المهندس الشهير Bindo Manham).
اليوم, يعد يهود لبنان العدة للعودة إلى الضوء بعد عزلة ذاتية طالت أكثر من أربعة عقود، اختبأوا خلالها وراء هويات مزورة، ومارسوا في العلن طقوسا ديانة مختلفة عن حقيقة ما ينتمون إليه من دين. فخلال بضعة أسابيع، يعيد يهود لبنان فتح كنيس «ماغن أبراهام» بعد عمليات ترميم خضع لها بعيدا عن الاضواء بدءا من عام 2009 وتم تمويلها من خلال تبرعات ليهود لبنانيين في الخارج.
وهو سيكون مكان عبادة، وليس مجرّد متحف للذاكرة كما يقول رئيس الطائفة اليهودية في لبنان إسحق أرازي.
لم يتم إدخال أية تعديلات، حتى على المقاعد، او الشبابيك او “الرسوم” على الجدران.
ويتوزّع المبنى الى ثلاثة أقسام: “الهيكل الأساسي” في الوسط. والى اليمين واليسار، جناحان يجب بقاءهما على مسافة من “المعبد” لعدم تدنيسه. وهناك قاعة مخصصة للمناسبات والشعائر اليهودية ومنها على سبيل المثال، طقس “السبت اليهودي”.
الكنيس سيحتضن حوالي مئتين من اليهود اللبنانيين, ستون منهم فقط مسجلين كيهود علما ان إحصاءات رسمية عام 2003 اشارت الى وجود 1500 يهودي في لبنان.
وليهود لبنان مدافنهم ايضا، لا تزال صامدة في السوديكو، وعمليات الدفن تحصل بعيدا عن العلن , فنظرية ان كل يهودي هو اسرائيلي صهيوني لم يتم تخطيها بالمطلق وهي كانت السبب الاساس في دفع اليهود اللبنانيين نحو الهجرة والتخفي. وعلى اي حال هذا فعلا ما منعنا من اجراء مقابلات مع العديد من ابناء الطائفة اليهودية الصامدين على الاراضي اللبنانية.
اما أول من دُفن في هذه المقبرة فهو الحاخام موسى يديد ليفي عام 1829.
وخلال الحرب كانت المقبرة اليهودية على خط تماس ميداني فزرعت فيها الألغام، ليزيلها الجيش في ما بعد، وهي تستعد ايضا لعمليات ترميم للمقابر.