احتفل النائب البطريركي العام على رعية اهدن – زغرتا المطران جوزف معوض بمشاركة المطران بولس اميل سعادة ومعاونة الخوري جان مورا، بالقداس الالهي في كنيسة سيدة زغرتا، خدمته جوقة الرعية، لمناسبة عيد انتقال السيدة العذراء، في حضور حشد من المؤمنين من أبناء رعية زغرتا – اهدن والمنطقة.
بعد الانجيل المقدس، ألقى معوض عظة قال فيها: “باسم الآب والابن والروح القدس الاله الواحد آمين، صاحب السيادة السامي الاحترام، أبتي الجليل، اخوتي أخواتي، نعيد اليوم عيد انتقال السيدة العذراء الى السماء بالنفس والجسد، هذا العيد هو العيد الذي نتذكر فيه كيف انتهت حياة القديسة مريم على الارض وكيف بنهاية حياتها ربنا يسوع المسيح مجدها في السماء، هذا العيد درجت الكنيسة أن تعيده بخاصة بين القرنين الخامس والسادس، وكان في وقتها يحمل اسم عيد رقاد السيدة، بعدها تحول هذا الاسم في الكثير من الكنائس الى عيد انتقال السيدة العذراء الى السماء من أجل الاشارة الى أنه في نهاية حياتها لم تمت مثل بقية البشر بل كان لها مصير خاص هو ان الرب مجدها بالسماء بالنفس والجسد، والبابا بيوس الثاني عشر ترسيخا لايمان المسيحيين منذ ذلك الوقت وحتى العام 1950 أعلن ان انتقال القديسة مريم بالنفس والجسد هي عقيدة ايمانية أي ان الله هو من أظهر هذه الحقيقة واستند البابا الى التقليد المقدس والى الكتاب المقدس، وكلنا يعرف ان الكنيسة دائما عندما تعلن ايمانها تستند الى التقليد المقدس والكتاب المقدس مثلما يقول لنا المجمع الفاتيكاني الثاني”.
تابع: “ان التقليد المقدس كان يتناقل حقيقة انتقال العذراء الى السماء بالنفس والجسد عبر الليتورجيا وعبر تعاليم الآباء، أما الكتاب المقدس، صحيح أنه لا يذكر بصورة صريحة ان مريم بنهاية حياتها انتقلت، ولكن نحن قادرون أن نجد بحسب تعاليم الكنيسة الأساس اللاهوتي لانتقال العذراء مريم بالنفس والجسد الى السماء، لماذا انتقلت العذراء مريم الى السماء؟ هذه الحقيقة نستطيع فهمها انطلاقا من قيامة يسوع المسيح، كلنا يؤمن ان يسوع المسيح قام من بين الاموات في اليوم الثالث وأعطى لجميع المسيحيين، لجميع المؤمنين، لكل البشر امكان القيامة من بين الأموات، ولذلك مار بطرس برسالته الى أهل فيليبي يقول ان موطننا في السماء، نحن ننتظر يسوع المسيح المخلص الذي سوف يأتي من السماء ليبدل جسدنا الحقير الى شبه جسده القدير المجيد بالقدرة التي يخضع بها كل شئ”.
أضاف: “اذن، ان يسوع المسيح يريد أن يحولنا جميعا الى حالة جديدة التي هي الحالة السماوية، الشيء الذي أراد يسوع المسيح ان يعطيه الى الجميع بدون استثناء تحقق في القديسة مريم بصورة فريدة من نوعها. لماذا فريدة من نوعها لأنه في آخر حياتها حتى جسدها الذي مات لم يبل، انما تمجد مع نفسها، ومريم القديسة أصبحت بالنسبة الى الكنيسة الأيقونة الاسكتولوجية النهوية، اي ان الكنيسة تتأمل ان نكون ممجدين من الرب مثلها، وهذا ما يقوي رجاءنا في قلب هذا العالم الذي نجد فيه صعوبات، لكن أمام هذا الرجاء هذه الصعوبات ستنتهي، وهذا ما يعطينا القوة ان نواجه الآلام والصعوبات، واذا كانت القديسة مريم وصلت الى هذا المجد بطريقة فريدة من نوعها فهذا بفضل أمومتها الالهية لأنها أم الله، أم يسوع المسيح، فهي كانت متحدة معه اتحادا فريدا من نوعه في جميع مراحل حياته بالولادة، بالاعتناء به، بحياته العلنية أثناء عرس قانا الجليل وأثناء التبشير أيضا أثناء الصليب حيث شاركته آلامه ولأنها كانت متحدة بكل رسالته الخلاصية استحقت أن تكون متحدة معه في القيامة، لذلك مجدها في السماء ونحن جميعا مدعوون أن نكون متحدين بيسوع المسيح وهذا الاتحاد يتطلب منا أن نعيش الفضائل التالية: الالتزام بارادة الله، التأمل بكلمة الله من خلال قراءة الانجيل، الاهتمام بالآخرين والتفكير بهم”.
ختم معوض: “أيها الأحباء، القديسة مريم هي اليوم ممجدة في السماء ولكن بالرغم من ذلك تبقى قريبة منا لأنها أما وكأم تشفع فينا، لذلك نحن في هذا العيد وكلنا ثقة انها تساعدنا وتشفع فينا نحن مدعوون ان نسلمها نياتنا الشخصية وأيضا نقدم لها رعيتنا ختى تتشفع فيها وتبقى في تقدم مستمر صوب الملكوت، ايضا نطلب شفاعتها من أجل العراق، من أجل المسيحيين المشردين واخوتنا بالانسانية الذين يتعرضون لاضطهاد وحشي حتى تكون في عونهم ونصلي ونطلب شفاعتها من أجلنا نحن في لبنان لا سيما الجنود الأسرى الذين حاربوا في عرسال حتى يفرج عنهم في القريب العاجل كما نصلي أن يعيش لبنان الاستقرار على كافة المستويات بخاصة الاستحقاق الرئاسي، كل هذه النيات نضعها أمام القديسة مريم لأنها هي الشفيعة. آمين”.
بعد القداس الالهي، توجه المطرانان لمباركة هريسة العيد.
هذا وسبق الاحتفال بالقداس الالهي مسيرة صلاة الى الكنيسة شارك فيها حشد كبير من المؤمنين .