ثورة إنطلقت في سبعينات القرن الماضي وأمل كبير في تغيير الواقع السياسي الأمني والإقتصادي والإجتماعي… إنها زمن لبنان القوي بشعبه ومؤسساته الأمنية والسياسية والقضائية.
إنها الجمهورية القوية جمهورية 10452 كلم مربع موحدة، لأنه أي محاولة تقسيمية تعني إنتصار مشروع التوطين والوطن البديل لكثيرين وليس فقط للفلسطينين.
إنها قضية لبنان الهوية والكيان الموحد.
إنها من علم المسيحيين المقاومة كلبنانيين بالرغم من محاربتهم كمسيحيين.
إنها زمن القائد الذي نقل الأحزاب والقيادات والسياسيين والشارع من إنعدام الرؤية والتخبط الى إستراتيجية موحدة ورؤية هادفة.
لأول مرة المقاوم هو من يقود الثورة، هو من يدافع في الساحات وهونفسه من يفاوض.
لأول مرة إنتقل الشارع المسيحي المقاوم من حال التشرذم والتقاتل الداخلي وأبطال الشوارع الى جسم موحد منضبط منظم ضمن هيكلية واحدة.
نعم إنتقل الى قوة لبنانية موحدة تناضل في الساحات والجبال من أجل قضية إستشهد من أجلها شهداء أبرار دفاعاً عن لبنان العظيم.
إنه زمن البشير
زمن إعتقد البعض انه سوف ينتهي مع إغتياله.
نعم إستشهد البشير وهو الذي كان يقول دائماً إن دمائي ليست بأغلى من دماء رفاقي وعيون أمي ليست بأغلى من عيون الاف الأمهات اللواتي يبكين فلذات أكبادهن.
نعم كانت الخسارة كبيرة، ولكن البشير صاحب الرؤية نقل الشارع المسيحي من حالة عبادة الشخص الى المؤسسات فأوجد المؤسسة التي حملت وحمت إرثه ووجدانه ورؤيته.
نعم أوجد مؤسسة نحو المسقبل، أسس “القوات اللبنانية” لتكون حامية الحلم والوعد، وهو في أحد إجتماعاته أجاب عن سؤال أحد الرفاق: “هل ستحل “القوات اللبنانية” بعد إنتخابك رئيساً للجمهورية؟ فكان جوابه إن “القوات” حالة وثورة أوجدها مجتمع، اسس لها نضال آلاف المقاوميين ولن تُحل إلا بتخلي هذا الشعب عن قيمه وقضيته وإرث أجداده. “القوات اللبنانية” ليست ملكي ولن تكون ملكاً لأحد”.
إستشهد البشير يوم عيد الصليب، أرادوا بذلك صلبنا أحياء، وطعن قلبنا بحربة. نسي هذا البعض أننا أبناء مارمارون ومار يوحنا مارون، أبناء مدرسة صلب ربها وحرق قديسوها وكهنتها وبطاركتها.
بشير حي فينا حي في نبض القواتيين، اللذين رفضوا التخلي عن حلمه بالجمهورية القوية العادلة على الرغم من الإغتيالات والإعتقالات.
بشير حي في حزب صمم المضي قدماً على دروب القضية.
بشير حي فينا في قضية رفض شعبها أن يصلب مرتين.