يواجه “الحزب” تحديًا انتخابيًا غير مسبوق في معاقله التقليدية، حيث تتصاعد موجة الغضب والاستياء بين المتضررين من الحرب الأخيرة، مهدّدة بتقويض حظوظه في الانتخابات البلدية والاختيارية المقبلة. فغياب التعويضات المالية، وتوقف المساعدات، وتلاشي الوعود بإعادة الإعمار، كلها عوامل تتضافر لتشكل أزمة ثقة حقيقية بين “الحزب” وقاعدته الشعبية، وتضعف قدرته على حشد التأييد لمرشحيه.
الصدى الذي يتردد في أروقة هذه البيئة المتضررة، يعكس حالة من اليأس والإحباط. فالأهالي الذين فقدوا منازلهم وممتلكاتهم في الاشتباكات الأخيرة، والذين كانوا يتوقعون وفاء “الحزب” بوعوده بإعادة الإعمار والتعويض، يشعرون اليوم بأنهم تُركوا لمصيرهم. فالتعويضات الهزيلة التي تم دفعها في البداية، وتوقف المساعدات المالية مع تراجع الدعم الإيراني، فاقم من شعورهم بالتخلي والإهمال.
هذه النقمة المتزايدة التي تنقلها مصادر جنوبية عبر موقع القوات اللبنانية الإلكتروني، لا تنحصر في الجانب المادي فقط، بل تمتد إلى الجانب المعنوي أيضًا. فالأهالي الذين كانوا يرون في “الحزب” ملاذًا آمنًا وداعمًا في أوقات الشدة، يشعرون اليوم بخيبة أمل عميقة. إنهم يتساءلون عن مصداقية الوعود التي أطلقها “الحزب” خلال الحرب، والتي كانت تهدف إلى طمأنتهم بأن كل شيء سيعود إلى ما كان عليه.
في ظل هذه الأجواء المشحونة، يتردد حديث متزايد داخل بيئة “الحزب” عن ربط التصويت في الانتخابات البلدية بدفع التعويضات والمساعدات المستحقة. هذا التوجه يعكس تصميم الأهالي على استخدام حقهم الانتخابي كورقة ضغط لتحقيق مطالبهم، وارسال رسالة واضحة إلى “الحزب” مفادها أن الولاء المطلق لم يعد مضمونًا، وأن أي تقاعس في تلبية احتياجاتهم سيقابل بحجب الأصوات.
هذه التطورات تضع “الحزب” أمام اختبار حقيقي لقدرته على التعامل مع الأزمات وكسب ثقة قاعدته الشعبية. فبينما يرى البعض أن “الحزب” قادر على تجاوز هذه الأزمة من خلال تقديم وعود جديدة وتنفيذ بعض الإجراءات العاجلة، يرى آخرون أن الضرر الذي لحق بصورته قد يكون عميقًا، وأن استعادة الثقة قد تستغرق وقتًا طويلًا.
تبقى الانتخابات البلدية المقبلة بمثابة مقياس حقيقي لمدى تأثير هذه الأزمة على شعبية “الحزب” في معاقله التقليدية. وأي تراجع في نسبة التصويت لمرشحي “الحزب”، سيشكل مؤشرًا واضحًا على تآكل الثقة، وسيدفع “الحزب” إلى مراجعة حساباته وإعادة تقييم سياساته التدميرية التي أضرّت بعلاقاته مع قاعدته الشعبية.