اليوم يفيض النور من القبر المقدس. وهذه فلسفةٌ نورانيةٌ لا يفهمها أصحاب العقول الظلامية. هذا النور يجسد ثالوث الحق والخير والجمال الاكتمالي.
معه نحن ٱنتقلنا من عالم ٱلظلام وٱلموت إلى ٱلنور وٱلحياة. لقد ارتقينا إلى عل معه، ولا يجوز بعد الانحدار. ولا يمكن أن نعود، لأننا ما ٱعتدنا ٱلرجوع بعد ٱلقيامة. وٱلأكثر، لأنه جعلنا قياميين. فأضحت قيامتنا دائمةً لن تعرف ٱلموت، مهما أماتونا وأدخلونا في أتانين ٱلموت ٱلأرضية.
ٱليوم ٱنبثق ٱلنور من ٱلنور بحد ذاته.
ولا يمكن لإنساني أن يصبح نورًا من نور، لأن ٱلنور يولد نورًا، ولا يصير هكذا؛ وٱلمولود ظلامًا لن يصير نورًا، حتى لو ٱنطفأ النور بحد ذاته.
وحتمية ٱلألوهة، ومحايثتنا للإيمان ٱلذي أدخلنا فيه هذا النور ، تثبت لنا أنه لن ينطفئ أبدًا، لأنه ٱلكل بٱلكل. وٱلبقية تبقى جزئيات مبعثرة، لا ترتقي حتى إلى حد ضوء أرضي مجرد من هذا النور.
فمن لا يستولد ذاته بذاته كيانًا نورانيا يشع من هذا ٱلنور، على مثال من خلق هذا النور؛ لا يستطيع أن يكون هو هذا النور. لأن النور هو من ٱلنور. وحده كان. وسيبقى هذا ٱلنور طالما ٱلذي كان باق في ” ٱلبعد” ٱلآتي، باق في سيرورة ٱلتكوين، هذا النور ٱلقيامي ٱلذي هو من ٱلنور ٱلسرمدي باق.