الخميس الخامس من زمن العنصرة

الخميس الخامس من زمن العنصرة

 

قراءةٌ منَ القدِّيس يوحنَّا فمِ الذَّهب (+407) سرُّ الزَّواجِ المقدَّس (عظة 3)

لا يكفي أَن يحبَّ الرَّجلُ ٱمرأَتَهُ، كونهَا مخلوقةً منْ لحمهِ، بل يجبُ أَن يحبَّها، كونَ اللهِ قد وضعَ ذٰلكَ شريعةً، بقولهِ: يتركُ الرَّجلُ أَباهُ وأَمَّهُ ويلزمُ ٱمرأَتَهُ، فيصيرانِ جسدًا واحدًا. ويذكرنا القدِّيسُ بولس بهٰذهِ الشَّريعةِ ليحثَّنا على الحبِّ منْ جميعِ جهاتِهِ. فٱنظروا لطافتَهُ: إِنَّهُ لا يكتفي بأَنْ يحثَّ الرُّجلَ على حبِّ ٱمرأَتِهِ بٱسم شرائعَ إِلٰهيَّةٍ أَو إِنسانيَّة، بل يذكُرُ النِّظامينِ الإِلٰهيَّ والإِنسانيَّ معًا، لا يفصل بينهما.

فٱلنُّفوسُ السَّاميَةُ التَّقيَّةُ تحبُّ بدافعٍ سماويّ، أَمَّا النُّفوسُ الضَّعيفةُ فتحبُّ بدافعٍ إنسانيٍّ وطبيعيٍّ. لذٰلكَ بيدأُ تعليمَهُ بإِعطاءِ المسيحِ مثلًا أَكبر: أَحبُّوا نساءَكُم كما أَحبَّ المسيحُ كنيستَهُ. ويُضيفُ مثلًا بشريًّا: على الرِّجالِ أَن يحبُّوا نساءَهُم كأَجسادهِم. ثمَّ يعودُ إِلى مَثَلِ المسيح: أَلسنا أَعضاءَ جسدِهِ من لحمِهِ وعظامِهِ؟

وأَخيرًا يعودُ إِلى الإِنسان: يترُكُ الرَّجلُ أَباهُ وأُمَّهُ ويلزمُ ٱمرأَتَهُ. وبعدَ هٰذهِ الشَّريعةِ يُضيف: إِنَّ هٰذا لسرٌّ عظيم!

الرّسالة: رسل 10: 23ب-27، 34-43

23 وفي الغد، قامَ وخرجَ معهم، ورافقهُ بعضُ الإخوةِ من يافا.

24 وفي اليومِ التّالي، دخلَ قيصريّة. أما كرنيليوسُ فكانَ ينتظرهم، وقد دعا أنسباءهُ وأصدقاءهُ الأقربين.

25 ولمّا دخلَ بطرسُ ٱستقبلهُ كرنيليوس، وٱرتمى على قدَميهِ ساجدًا له.

26 فأنهضهُ بطرسُ قائلًا: "قمْ، فإنّي أنا أيضًا إنسان!".

27 ثمّ دخلَ وهو يحادثهُ، فوجدَ كثيرينَ مُجتمعين،

خطبة بطرس في بيت كرنيليوس

34 وفتحَ بطرسُ فاهُ وقال: "بالحقيقةِ علمتُ أنّ الله لا يُحابي الوجوه.

35 بل إنّ من يخافهُ في كلّ أمّة، ويعملُ البرّ، يكونُ عندهُ مقبولًا.

36 لقد أرسلَ الكلمةَ إلى بني إسرائيل، فبشّرهم بالسّلامِ على يدِ يسوعَ المسيح، وهو ربّ النّاسِ أجمعين.

37 وأنتم تعلمونَ ما جرى في كلّ اليهوديّة، إبتداءً منَ الجليلِ بعدَ المعموديّةِ الّتي كرزَ بها يوحنّا،

38 كيفَ مسحَ الله بالرّوحِ القدسِ وبالقدرةِ يسوعَ النّاصريّ، الّذي جالَ يصنعُ الخيرَ ويشفي كلّ من كانَ تحتَ سلطةِ إبليس، لأنّ الله كانَ معهُ.

39 ونحنُ شهودٌ على كلّ ما فعلهُ في بلادِ اليهودِ في أورشليم. هو الّذي قتلوهُ إذْ علّقُوهُ على خشبة.

40 فهٰذا قد أقامهُ الله في اليومِ الثّالث، وآتاهُ أن يظهر،

41 لا للشّعبِ كلّه، بل لشهودٍ سبقَ الله فٱختارهم، لنا نحنُ الّذينَ أكلنا وشربنا معهُ بعدَ قيامتهِ من بينِ الأموات.

42 وقد أوصانا أن نكرزَ للشّعب، وأنْ نشهدَ أنّهُ هو الّذي أقامهُ الله ديّانًا للأحياءِ والأموات.

43 ولهُ يشهدُ جميعُ الأنبياء، أنّ كلّ منْ يؤمنُ بهِ ينالُ باسمه مغفرةَ الخطايا".

شرح آيات الرّسالة:

23 رسل 10/45؛ 11/12.

23 رسل 10/45؛ 11/12.

25-26 رسل 3/12؛ 14/13-15؛ رؤ 19/10.

26 حك 7/1.

34 رسل 8/35؛ 18/14؛ تث 10/17؛ 2 أخ 19/7؛ روم 2/11؛ غل 2/6؛ أف 6/9؛ قول 3/25؛ 1 بط 1/17.

35 يو9/31.

36 رسل 13/26؛ مز 107/20؛ 147/18؛ آش 52/7؛ نحو1/15؛ روم 10/15؛ رؤ 17/14؛ 19/16؛ روم 10/12.

37 متّى 4/12، 17؛ مر 1/14؛ لو 4/14؛ 23/5؛ رسل 1/22؛ 13/24.

38 رسل 4/27؛ لو4/18؛ آش 61/1؛ رسل 2/22، 33، 38؛ لو7/22-23؛ آش 29/18؛ 35/5؛ لو4/35-36؛ 9/6؛ 13/16؛ متّى 8/29؛ يو 3/2.

39 رسل 1/22؛ 5/30؛ تث 21/22؛ غل 3/13.

40-41 يو14/19، 22.

أقامه في اليوم الثّالث: تعبير تقليديّ في البشارة المسيحيّة الأولى: ورد في مختصر قانون الإيمان المسيحيّ (1 قور 15/4)، متبوعًا بتعبير "كما جاء في الكتب " إشارة إلى (يون 2/1؛ هو6/2). لا يرد التّعبير، في أعمال الرّسل، إِلّا هنا، ويرد، في الأناجيل الإزائيّة، مرّات (متّى 16/21؛ 17/23؛ 20/19؛ 27/64؛ لو 9/22؛ 18/33؛ 24/7، 46).

41 لو 24/30، 42؛ مر 16/14؛ يو 21/12-13؛ رسل 1/4؛ 3/15؛ 13/29-31.

أكلنا وشربنا معه: ذٰلك برهان على قيامة يسوع، وتجديد للعشاء الإفخرستيّ الأخير، وإيذان بوليمة الحمل في آخر الزّمان (لو 13/29؛ 14/15؛ 22/16)، ونراجعه كلّ مرّة نحتفل بعشاء الرّبّ (رسل 2/42، 46). يضيف التّقليد الغربيّ "وعشنا في رفقته الحميمة أربعين يومًا".

42 رسل 13/46؛ 2/36؛ 7/27؛ 17/31؛ روم 14/9؛ 2 طيم 4/1؛ 1 بط 4/5.
ديّانًا: ورد، في أعمال الرّسل، هنا وفي (17/31)، وفي العهد الجديد (2 طيم 4/1؛ 1 بط 4/5؛ يو 5/22، 27؛ متّى 25/31-46)، وهو من صفات الله (روم 2/16؛ 3/6؛ 1 بط 1/17).

44 آش 33/24؛ 53/5-6؛ إر 31/34؛ دا 9/24؛ رسل 4/10-12؛ لو 24/47؛ رسل 3/16؛ 13/39.

الإنجيل
متّى 10: 27-33
لا تخافوهُم

27 ما أقولُهُ لكم في الظُّلمة قولوهُ في النّور. وما تسمعونهُ هَمسًا في الأذُنِ نادوا بهِ على السّطوح.

28 لا تخافوا مِمَّن يقتلون الجسد، ولا يقدرونَ أن يقتلوا النَّفس، بل خافوا بالحريِّ مِمَّن يقدرُ أن يُهلِكَ النَّفس والجسد معًا في جَهنَّم.

29 ألا يُباع عصفوران بفلسٍ ووَاحدٌ منهما لا يسقُط على الأرض بدون علمِ أبيكم؟

30 أمّا أنتم فشعرُ رأسكم معدودٌ كلُّهُ.

31 فلا تخافوا! إنَّكم أفضلُ من عصافيرَ كثيرة.

32 كلُّ مَن يعترفُ بي أمام النّاس، أعترفُ به أنا أيضًا أمام أبي الذّي في السَّماوات.

33 ومَن يُنكِرُني أمام النّاس، أُنكرهُ أنا أيضًا أمامَ أبي الذّي في السَّماوات.

شرح آيات الإنجيل:

2 على السّطوح: تقتصر رسالة يسوع على تلاميذه، لأنّ جمهور السّامعين لا يفهمه، ولأنّ عمله الخلاصيّ لمّا يكتمل بالموت والقيامة. ولٰكن سيأتي يوم يعلن فيه التّلاميذ الإنجيل على الخلق أجمعين، ولو تعرّضوا للاضطهاد والقتل.

28 1 بط 3/14؛ رؤ 2/10؛ يع 4/12.

3 رسل 27/34؛ لو 21/18؛ 1 مل 14/54.

31 متّى 6/26؛ 12/12.

32 رؤ 3/5.

من يعترف بي: يجاهر التّلميذ ولو أدّى به ذٰلك إلى شهادة الدّم (10/26-31؛ لو 12/8-9). يُنكر يسوع من يقول: لا أعرف هٰذا الرّجل (26/34، 74)، وويُنكر يسوع من يقول لهم: لا أعرفكم (7/23؛ 25/12). على أنّ يسوع غفور، فقد غفر لبطرس (يو 21/15-19)، ويغفر لكلّ مؤمن تائب.

34 مر 8/38؛ لو 9/26؛ 2 طيم 2/12.

للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:

مرجع القراءة: (صلاة الشّحيمة الزّمن العاديّ جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1982).

مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، التّرجمة اللّيتورجيّة، إعداد اللّجنة الكتابيّة، التّابعة للجنة الشّؤون اللّيتورجيّة البطريركيّة المارونيّة.طبعة ثانية منقّحة – 2007).

مرجع شرح آيات الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللّاهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).

نقله: فلّاح بكرم الرّبّ.