الخميس الخامس بعد عيد ٱرتفاع الصّليب
قراءةٌ منْ مارِ أَقليمَنضُوسَ الرُّوماني (+101) أَلمحبَّة، منْ يستطيعُ بلوغَها؟
(الرِّسالة إِلى الكورنثيِّين، 49-50)
منْ لهُ محبَّةُ المسيح، عليهِ أِن يعملَ بوصايَاه.
منْ يستطيعُ أَن يصفَ رباطَ محبَّةِ الله؟
منْ يستطيعُ أَن يُعبِّرَ عن سموِّ جمالِه؟
أَلعلوُّ الَّذي ترفعُنا إِليهِ المحبَّة، لا أَحدَ يفسِّرُه!
أَلمحبَّةُ توحِّدَنا والله، أَلمحبَّةُ تسترُ جمًّا منَ الخطايا.
أَلمحبَّةُ لا تُحدثُ شقاقًا؛ أَلمحبَّةُ لا تُحدثُ فتنَة!
في المحبَّةِ ٱكتملَ جميعُ مُختاري الله.
بمعزلٍ عنْ المحبَّة، لا شيءَ يَحسُنُ في عينيِ الله!
بٱلمحبَّةِ رفعنَا السَّيِّدُ إِليه.
بٱلمحبَّةِ الَّتي أَحبَّنا يسوعُ المسيحُ ربُّنا، سفَكَ دمَهُ لأَجلِنا،
بحسبِ مشيئةِ الله، وأَعطَى جسدَه فداءً عنْ أَجسادِنَا،
وروحَهُ عنْ أَوراحِنا.
أُنظروا، أَيُّها الأَحبِّاء، كمِ المحبَّةُ عظيمةٌ وعجيبَة!
لا أَحدَ يسعُهُ أَن يصفَ كمالَهَا.
منْ يستطيعُ بلوغَهَا إِلَّا منْ يمنحُهُ الله نعمتَها؟
لنتوسَّلْ إِلى الله، ولنطلُبْ من رحمتهِ أَن نبلُغَهَا بغيرِ لومٍ ولا مُحاباة!
جميعُ الأَجيالِ منْ آدمَ إِلى اليومِ ٱندثرتْ، أَمَّا الَّذينَ بلغُوا المحبَّة، بنعمةِ الله،
فيقيمُونَ في مقرِّ القدِّيسينَ، الَّذينَ سيظهرونَ حينَ مجيءِ المسيحِ في ملكوتِه!
الرّسالة: 1 قور 3: 10-23
10 وأنا بنعمة الله الّتي وهبت لي، وضعت الأساس كبناء حكيم، لٰكنّ آخر يبني عليه: فلينظر كلّ واحد كيف يبني عليه!
11 فما من أحد يمكنه أن يضع أساسًا آخر غير الأساس الموضوع، وهو يسوع المسيح.
12 فإن بنى أحد على هٰذا الأساس ذهبًا، أو فضة، أو حجارة كريمة، أو خشبًا، أو تبنًا، أو قشًّا،
13 فعمل كلّ واحد سيكون ظاهرًا، ويوم الرّبّ سيبيّنه، لأنّ يوم الرّبّ سيعلن بالنّار، والنّار ستمتحن ما قيمة عمل كلّ واحد.
14 فمن يبني، ويبقى عمله الّذي بناه، ينال أجره.
15 ومن ٱحترق عمله يخسر أجره، أمّا هو فيخلص، ولٰكن كمن يمرّ في النّار.
16 أما تعلمون أنّكم هيكل الله، وأنّ روح الله يسكن فيكم؟
17 فمن يهدم هيكل الله يهدمه الله، لأنّ هيكل الله مقدّس، وهو أنتم!
18 فلا يخدعنّ أحد نفسه! إن ظنّ أحد بينكم أنّه حكيم بحكمة هٰذا الدّهر، فليصر أحمق ليصير حكيمًا!
19 لأنّ حكمة هٰذا العالم حماقة عند الله، فإنّه مكتوب: "ألرّبّ يأخذ الحكماء بمكرهم"،
20 ومكتوب أيضًا: "ألرّبّ يعلم أفكار الحكماء إنّها باطلة".
21 إذا فلا يفتخرنّ أحد بأيّ إنسان، لأنّ كلّ شيء هو لكم،
22 أكان بولس، أم أبلّوس، أم كيفا، أم العالم، أم الحياة، أم الموت، أم الحاضر، أم المستقبل: كلّ شيء هو لكم،
23 أمّا أنتم فللمسيح، والمسيح لله!
شرح آيات الرّسالة:
10-23 يوجّه بولس كلامه هنا إلى من يريدون أن يكمّلوا عمله الرّسوليّ، منَبّهًا ومحذّرًا ألّا يفتّش أحد منهم عن وحي إلٰهيّ، وعن أساس آخر لحياته ورسالته غير شخص يسوع المسيح وحده، حجر الزّاوية ورأس الجسد. وعلى البناء أن يكون ملائمًا للأساس.
10 1 قور 15/10؛ 2 بط 3/15؛ روم 12/3.
11 آش 28/16؛ 1 بط 2/4-6؛ رسل 4/11-12.
12 يعدّد بولس أشياء صالحة للبناء، تذكّر ببناء أورشليم السّماويّة الفائقة بٱلجمال، كٱلذّهب والحجارة الكريمة (رؤ 21/18-21)، ويعدّد أشياء غير صالحة للبناء كٱلعشب والقشّ. إِنّما المقصود منها قابليتها للاحتراق، تدريجيًّا، من الذّهب إلى القشّ.
13 1 قور 1/8؛ متّى 3/11-12؛ 1 بط 1/7؛ 1 قور 4/5؛ 2 تس 1/7-10.
لأنّ يوم الرّبّ: أضيفت توضيحًا ومنعًا للالتباس.
نارٍ: رمز نبويّ مألوف، وصورة رؤيويّة تقليديّة، تُحرق كلّ دخيل فتصفّي المعدن الكريم من الزّغل (آش 1/25؛ إر 6/29-30؛ ملا 3/2-3). لا تعني النّار هنا قصاص جهنّم، لأنّ الكلام هنا لا يدور حول المصير الشّخصيّ، بل هو تحذير خطير للعاملين مع الرّسل في بناء الكنيسة.
15 يمرّ في النّار: إنّه يحمل آثار حريق، ولو عبر ونجا. في هٰذه الآية رأى لاهوتيّون برهانًا على عقيدة المطهر: مكان أو حالة تكفير عن خطايا خفيفة، بعد الموت. لٰكنّ بولس لا يقصد ذٰلك في صريح العبارة. راجع شرح 3/13.
16 1 قور 6/19؛ 2 قور 6/16؛ أف 2/20-22.
هيكل لله: اللّفظة، في الأصل اليونانيّ، تعني القسم الدّاخليّ من هيكل أورشليم، قدس الأقداس، حيث يسكن الله: الجماعة المسيحيّة هي هيكل الله في العهد الجديد، مكان هيكل أورشليم، وفيها يحلّ روح الله بنوع أعمق وأكمل جدًّا من حضور مجد الله في الهيكل القديم (2 قور 6/16؛ 1 قور 6/19؛ 1 مل 8/10-13؛ يو 2/21؛ رؤ 21/22). نجد هٰذه الصّورة لدى جماعة قمران.
17 يصعّد بولس تحذيره وتهديده تدريجيًّا: العاملون الصّالحون يستحقّون المكافأة (14)، والمتهاونون يُعاقَبون ويخلُصون (15)، أمَّا الأشرار المفسدون فيُعاقَبون ويهلكون (17)، لأنّ الجماعة المؤمنة مقدّسة ومن يُلحق بها أذى ينتهك شيئًا مقدّسًا، فيستحقّ العقاب بٱلموت.
18 1 قور 1/20-25؛ 2/6؛ 4/10.
19 أي 5/13.
20 مز 94/11.
21-23 أمام حكمة الله الباهرة، ما أحقر تحزّبات مؤمني قورنتس، لرسول ضدّ آخر! فليسوا هم بعدُ لبولس، ولا لأبلّوس، ولا لبطرس، ولا لأحد غير المسيح. فٱلرّسل جميعهم، والخلق بأسره، في خدمتهم، حتّى يكونوا هم للمسيح وحده، الّذي هو لله الآب.
23 1 قور 11/3؛ 15/28.
الإنجيل
مر 4: 21-25
مَثَل السِّراج
21 ثُمَّ قالَ لَهُمْ: "هَل يَأتي السِّراجُ لِيوضَعَ تَحْتَ المِكْيال، أو تَحْتَ السَّرير؟ أَمْ لِيوضَعَ على المَنارَة؟
22 فما مِنْ خَفيٍّ إلّا سيُظْهَرْ وما مِنْ مَكْتومٍ إلّا سَيُعْلَنْ.
23 مَنْ لَهُ أُذُنانِ سامِعَتانِ فَلْيَسْمَعْ".
مَثَل الكَيل
24 وقالَ لَهُمْ: "تَبَصَّروا في ما تَسْمَعون: بِما تَكيلونَ يُكالُ لَكُم وَيُزاد.
25 فَمَنْ لَهُ يُعْطى. ومَنْ ليسَ لَهُ يُؤخَذُ مِنْهُ ما هوَ لَهُ ".
شرح آيات الإنجيل:
21 متّى 5/15؛ لو 11/33
22 متّى 10/26؛ لو 12/2 .
23 متّى 11/15
24 متّى 7/2؛ لو 6/38
26 متّى 13/12؛ 25/29؛ لو 8/18؛ 19/26.
للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:
مرجع القراءة: (صلاة الشّحيمة الزّمن العاديّ جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1982).
مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، التّرجمة اللّيتورجيّة، إعداد اللّجنة الكتابيّة، التّابعة للجنة الشّؤون اللّيتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).
مرجع شرح آيات الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللّاهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).
نقله: فلّاح بكرم الرّبّ.