الخميس الحادي عشر من زمن العنصرة
قراءةٌ من مارِ أَفرامَ السُّريانيّ (+373) ثمرةُ مريم (في الطُّوباويَّة مريم، 1/10-12، 14)
أَعطتْ مريمُ البشرَ ثمرةً شهيَّة بدلًا منَ الثَّمرةِ المرَّةِ الَّتي قطفتْها حوَّاءُ منَ الشَّجرة! وها إِنَّ الخليقةَ كلَّها تنعمُ بثمرةِ مريم!
شجرةُ الحياةِ المخبوءةُ في وسطِ الفروس نبتتْ في مريم، وكبُرت، يظلِّها لاذتِ الخليقةُ كلُّها
وهي قد وزَّعتْ ثمرَها على القريبِ والبعيد.
مريمُ نسجتْ حلَّةَ المجدِ وأَلبستها أَباها وقد تعرَّى بينَ أَشجارِ الفردوس. لبسها فٱحتشمَ وزادَ جمالًا حطَّمتهُ ٱمرأَتُهُ، أَسندتْهُ ٱبنتُهُ، فنهضَ مثلَ الجبَّار.
أَلكرمةُ العذراءُ أَعطتْ عُنقودًا شهيَّةً خمرُهُ تعزَّى بهِ عنِ الحزنِ آدمُ وحوَّاءُ المحزونان ذاقا دواءَ الحياةِ فتعزَّيا بهِ عن أَحزانِهِما.
الرّسالة: رسل 24: 27-25: 12
27 وبعد تمام سنتين، صار بركيوس فستس خلفًا لفيلكس. وأراد فيلكس أن يكسب رضى اليهود، فترك بولس مقيّدًا.
25
بولس يرفع دعواه إلى قيصر
1 وبعد ثلاثة أيّام من وصوله إلى الولاية، صعد فستس من قيصريّة إلى أورشليم.
2 فعرض عليه أحبار اليهود وأعيانهم شكواهم على بولس، وكانوا يلتمسون منه
3 طالبين أن يمنّ عليهم بٱستحضار بولس إلى أورشليم. وكانوا قد كمنوا له في الطّريق ليقتلوه.
4 فأجاب فستس أنّ بولس محتجز في سجن قيصريّة، وأنّه هو نفسه عائد إليها دون إبطاء.
5 وقال: "إذًا فلينزل معي إلى قيصريّة أصحاب السّلطة بينكم، وليشكوا هٰذا الرّجلن إن كان عليه أيّ شكوى".
5 وقضى فستس في أورشليم أيّامًا لا تزيد على الثّمانية أو العشرة، ثمّ نزل إلى قيصريّة. وفي الغد جلس على كرسيّ القضاء، وأمر بإحضار بولس.
6 فلمّا حضر، أحاط به اليهود الّذين نزلوا من أورشليم، وقدّموا على بولس دعاوى كثيرة وثقيلة، لٰكنّهم عجزوا عن إثباتها.
7 ودافع بولس عن نفسه فقال: "أنا ما أخطأت بشيء إلى شريعة اليهود، ولا إلى الهيكل، ولا إلى قيصر".
8 أمّا فستس فأراد أن يكسب رضى اليهود، فقال لبولس: "أتريد أن تصعد إلى أورشليم فتحاكم فيها أمامي بهٰذه الأمور؟".
9 فقال بولس: "أنا واقف أمام منبر قيصر، وهناك ينبغي أن أحاكم. إنّي ما أسأت إلى اليهود في شيء، كما تعلم أنت أيضًا جيدًا.
11 فإن كنت ٱرتكبت جريمة، أو فعلت ما يستوجب الموت، فلن أتهرّب من الموت. ولٰكن إن لم يثبت شيء مما يشكوني به هٰؤلاء، فلن يستطيع أحد أن يسلمني إليهم. إلى قيصر أنا رافع دعواي!"
12 حينئذ تدوال فستس الأمر مع مستشاريه، ثمّ قال لبولس: "إلى قيصر رفعت دعواك، فإلى قيصر تذهب!".
شرح آيات الرّسالة:
27 رسل 12/3؛ 25/9.
سنتين: كان العامان المُدَّة القانونيّة القُصوى، الّتي يحقّ للسّلطة أن تسجن متَّهمًا دون حكم قضائيّ. وكان على الوالي، وقد مَرَّ العامان على سَجن بولس في قيصريّة، أن يُطلقه، ولم يفعَل. وفُعل ذٰلك على الأرجح في رومة (28/30).
2 رسل 24/1؛ 25/15.
3 رسل 23/15، 30.
5 رسل 23/30.
6 رسل 25/17.
وفي الغد: دليل على أنّ فستس يريد إِنهاء دعوى بولس في أسرع وقت.
7 رسل 24/5-6، 13؛ متّى 26/59-61؛ 27/12-14؛ لو 23/10.
8 رسل 24/14؛ 21/28؛ 6/13؛ 17/6-7.
10 رسل 12/3؛ 24/27.
فتحاكم فيها أمامي: دعوى بولس دينيّة لا يبتّ فيها غير مجلس اليهود، ولٰكنّ بولس مواطن رومانيّ، ولا يحقّ لفستس تسليمه إلى اليهود دون رضاه. لذٰلك يحاول فستس أن يرضي اليهود وبولس معًا، واعدًا بأن يكون كلّ شيء في حضرته وبإِشرافه.
11 رسل 25/7.
إلى قيصر أنا رافع دعواي: شعر بولس أنَّ الوالي الجديد سيدفعه إلى المجلِس اليهوديّ ليحاكمه، فرفع دعواه إلى محكمة رومة بصفته مواطنًا رومانيًّا.
12 فإلى قيصر تذهب: ٱستجابة الوالي لطلب بولس، وبهٰذه السّرعة، دليل على براءة بولس، وعلى عمل الله في أحداث حياته.
الإنجيل
لو 12: 35-40
السَّهر ومثَل العبد الأمين
35 لِتكُن أوساطُكم مشدودة، وسُرْجُكم موقدة.
36 وكونوا مثلَ أُناسٍ ينتظرونَ سيّدهم متى يعود من العُرس، حتّى إذا جاءَ وقرَعَ، يفتحون لهُ حالًا.
37 طوبى لأولٰئكَ العبيد الّذين، متى جاء سيّدهم، يجدهم مُتيقِّظينَ. الحقَّ أقول لكم: إنّهُ يشدُّ وسْطَهُ، ويُجلِسهم للطّعام، ويدور يخدمهم.
38 وإن جاء في الهجعة الثّانية أو الثّالثة، ووجدهم هٰكذا، فطوبى لهم!
39 وٱعلَموا هٰذا: إنّهُ لو عرفَ ربُّ البيت في أيّ ساعةٍ يأتي السَّارق، لما تَرَكَ بيتهُ يُنقَب.
40 فكونوا أنتم أيضًا مُستعدّين، لأنَّ ٱبنَ الإنسان يجيءُ في ساعةٍ لا تخالونـها!".
شرح آيات الإنجيل:
35 خر 12/11؛ 3 مل 18/46؛ 4 مل 4/29؛ 9/1؛ أي 38/3؛ 40/7؛ مثل 31/17؛ إر 1/17؛ أف 6/14؛ 1 بط 1/13؛ متّى 25/1، 7.
لتكن أوساطكم مشدودة: تأهّبوا للعمل (12/37؛ 17/8)، أو للسّفر، أو للإحتفال بالفصح اليهوديّ (خر 12/11): كلوا الحمل، أنتم منتظرون مجيء الرّبّ يسوع.
36 متّى 25/1-13؛ مر 13/35-37.
37 لو 22/27؛ 17/7-8؛ يو 13/4-5.
39-40 متّى 24/43-44؛ مر 13/35.
39 1 تس 5/2.
للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:
مرجع القراءة: (صلاة الشّحيمة الزّمن العاديّ جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1982).
مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، التّرجمة اللّيتورجيّة، إعداد اللّجنة الكتابيّة، التّابعة للجنة الشّؤون اللّيتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).
مرجع شرح آيات الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللّاهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).
نقله: فلّاح بكرم الرّبّ.