“ابتداءً من اليوم قررّت القوات “اللبنانية” استعادة القرار المستقّل… ممنوعٌ ان يستغّل احد اسم “القوات اللبنانية”، وممنوعٌ ان يفكّر احد في ان دور “القوات” ينتهي عند انتهاء معركة وابتداء هدنة”. هذا ما اكدّه الدكتور فؤاد ابو ناضر بتاريخ 13 آذار 1985، اي بعد يومٍ واحدٍ فقط من إعلان “الإنتفاضة”. بعدها بثلاثة ايام، كان الدكتور ابو ناضر يُعلن بـ “أن انتفاضة “القوات” جاءت تعبيراً عن التململ داخل المجتمع المسيحي اللبناني، ونتيجة المحاولات المتتالية لتقييد حرية التعبير عن رأيه في قضاياه المصيرية…”.
ما اعلنه رفيقي السابق فؤاد ابو ناضر مباشرةً بعد تأكدّه من انتصار “الإنتفاضة”، كان يؤمن به حقيقةً طيلة فترة توليّه قيادة “القوات”، وإنما كان يخشى المجاهرة به قبلاً.
ما يُميّز الدكتور سمير جعجع عن سواه، هو أنه تجرّأ حيث لم يجرؤ الآخرون، واخذ المبادرة حيث تلكّأ الآخرون، وتحمّل المسؤولية والمخاطرة لإنقاذ شعبه ووطنه، حيث تنصّل الآخرون، وجاهر بهواجس رفاقه وشعبه، حيث “استعان الآخرون على قضاء حوائجهم بالكتمان” حيناً، او تآمروا على القضية حيناً آخر… لذلك فهو حاز على ثقة شعبه حيث فقدها الآخرون، ولذلك، فهو كسب ولاء رفاقه ومؤيديه، حيث اخفق الآخرون.
الواقع نفسه ينطبق على حقبة الإحتلال السوري المباشر للبنان. الحكيم كان القائد الوحيد الذي قاوم الإحتلال الأسدي باللحم الحيّ، فذهب في معارضته حدّ الإعتقال والسجن مدى الحياة. غيره، تلكّأ، او انقلب، او تآمر، عندما كان الإحتلال في اوجه، ولكنه اطّل بسحر ساحرٍ بعد زوال الخطر واندحار الإحتلال، ليبكي على الأطلال، او ليُطالب بـ “الولاية”… بقوّة حزب “فقيه الولاية”!!
لو اتّخذ الحكيم موقفاً مغايراً، لما دخل المعتقل بالدرجة الأولى، ولكنه كان بالتأكيد انتهى، حيث انتهى “الآخرون”.
إن قيادة الحكيم لـ”القوات اللبنانية” لم تُقدّم له على طبقٍ من فضّة، كما قُدّمت للآخرين، وإنما هي ثمرة نضالٍ طويل مُخضّبٍ بجراح الإصابة، وكفاحٍ مرير معمدٍّ بسني الإعتقال والتعذيب والتضحيات، والمواقف الصلبة، لذلك فهو قائدٌ تاريخّي لـ”القوات”، اكثر منه رئيس حزبٍ بالمعنى التقليدي الباهت للكلمة.
اسألك يا رفيقي السابق فؤاد او ناضر، فأجبني: اين كنتَ حين اعتُقل الحكيم واعتقلنا ونكّل الاحتلال بنا؟ أين كنتَ فلم تتلقف المبادرة وتنهض بـ”القوات اللبنانية” وتقاوم هذا الاحتلال لو كنت تريد انت، و/او لو كانت “القوات” هي نفسها تريدك انت؟!
واسألك فأجبني، هل صحيح انك انت من اعطى الاوامر بتوجّه الوحدات المركزية الى زحلة، او بتوجّه وحدات الشمال بقيادة رفيقي سمير جعجع الى هناك ومن ثمّ بعودته على عجل الى الشمال خوفاً من انهيار الجبهة، ام ان الشيخ بشير أمرَ فنفذّت؟
ومن اي طينةٍ اصبحت لتفاخر بأمر وتتهم سواك بالمكابرة والمفاخرة في حين ان مدرسة “القوات اللبنانية” هي مدرسة نضال وصمت والتزام صلب وتضامن كما رسلٍ في قضية وحتى عن الاساءات الشخصية…؟! تماماً كما صمت الحكيم عن امورٍ وعن مخالفات واعمال عسكرية رفضها ولكن حملها وتحمّلها وحمل صليبها ولم يكن له فيها قرار او في معظمها مشاركة.
واسألك فأجبني، من كان في قداس المطران درويش، ومن كان في باحات زحلة وساحاتها، وهل تظنّ ان إحياء ذكرى 2 نيسان يأتي مع الذين صنعوا البطولة ام مع الذين اصطنعوا الحضور، وتصنّعوا الولاء، وساهموا في صناعة العمالة؟!
واسألك فأجبني، اين اهان سمير جعجع عدواً في كلامه ليهينك انت؟ واين وقفت حيث كان يجب ان تقف ولم يمدّ يده اليك؟ واذا كنت قد اخترت الابتعاد في زمن الخطر، ولاسباب لا داعي لخوضها اليوم، فهل يحق لك ان تقترب وتدّعي وتزايد حين يزول الخطر؟
واسألك فأجبني، الى متى ستبقى غارقاً في سجن نفسك، وفقط فقط لانك لم تقل ما يجب ان يقال حين كان يجب ان يقال، او لانك تعرف كما يعرف سواك ان “القوات” انتظرت سمير جعجع حين اعتقل ليخرج من الاعتقال، ولم تذهب الى اي مكان مع اي كان؟ وأجبني ان شئت ايضاً يا رفيقي السابق، هل دفع احدهم هؤلاء الشبان الى الايمان والانتظار؟ ام هل دفع احدهم بطلاب الجيل القواتي الثالث الى الصراخ لاجل سجين احرق عمره وقلبه في غرفة بحجم مصعد، وعالقة في الطابق الثالث تحت الارض، وفي اسوأ ظروف اعتقال لم تشهده النازية نفسها؟ واجبني ان شئتَ اي حقدٍ اعتراك، وانت المسيحي، منذ ذلك الوقت حتى لم تجرؤ على قول “لا” هادرة في وجه من اعتقل وسجن ونكّل رفاقاً لك؟!!
وها انا اجيبك فاسمع: اعرف احدهم اختلف مع كاهن رعيته فحاول حلّ الخلاف مباشرةً، واعرف آخر اختلف مع كاهن رعيته فلعن الكنيسة!
ليست “القوات اللبنانية” شخصاً ولا قيادة يا صديقي، ولم تكن يوماً وراثةً موروثة انما هي روح وانتظارات وحقائق واحلام بمستقبل، لا يُبنى بالبكاء الدائم على طلل، او بـ”النق” والاسفاف في الكلام في زمن العمل، او بسبب… الملل.
kbir ya rafi2 pierre jabour…<>…
جواب رائع على انسان باع نفسه
God bless el Hakim…and save us all from those satanic snakes
sa7 lsenak ya rafi2na elsabe2 el7ader pierre whayda elkalam mich bas la abou nader lezim ykun ?? kamen la ktir metlo metel pussy ach2ar w emil ra7me wel7anoun , fouad melik wektir mn amthelun yalle hala2 balacho yetnata7o weybayno roussoun bas ya rafi2 pierre lekbir bidalo kbir wma fi lzoum nenzal la mestawehun wenrd 3layun ,,, allah ytawelna b 30mer el7akim elka2ed wkel elchabeb yalle metlak ma tarako 2adiyetna wne7na 3ala el3ahed bakoun wasanabka
بيار جبور بوركت و انت دائماً حيث لا يجرؤ الآخرون و كلماتك فيها عطر النضال و ترياق الحقيقة
فؤاد أبو ناضر لم يرسل لا سبعين و لا تسعين مقاوم ، بشير يلي أرسلهم الي زحلة و على رأسهم جو إده ، بعدين انت يا فؤاد يلي سلمت القوات اللبنانية و قراراتها الي أمين الجميل وقت يلي كنت قائد للقوات بعد فادي فرام ، و حادثة الدورة يلي أصبت فيها من بعد ما غادرت بيت المركزي في الصيفي ليلا بعد اجتماعات عاصفة بينك و بين بطرس خوند الله يجيبو بالسلامة و مع الحكيم و كريم بقرادوني و ايلي كرامة و كنت بدك ترد اعتبارك بعد الانتفاضة يلي عملا ايلي حبيقة و الحكيم يلي كانت محقة ليستعيدوا قرار القوات يلي حضرتك سلمتوا لأمين و كان موجود مارون مشعلاني و انت بتعرف كتير منيح مارون لمين كان تابع و صار الكمين عليك عالدورة و اول ما وصلت الأخبار للحكيم و كان بعدو في بيت المركزي ارسل على الفور شباب المواكبة الخاصة فيه لحمايتك و اخذوك الي مستشفى مار يوسف و قاموا بحمايتك على أكمل وجه . يا عيب الشوم ان الحقد هالقد بيعمي ، بعد ما نسيت حقدك على الحكيم بسب الانتفاضة ، و هيدا يلي خلاك تنط باحضان عون بقصر الشعب و ما زلت بس بطريقة مموهة أسمى جبهة الحرية ، ان كان انت أو بوسي او الحنون او بعض من كانوا رفاق لنا نسيتوا تاريخكم النضالي او بالاحرى تناسيتوا بسبب حقدكم على الحكيم ،(الذي ضحى من اجلنا ١١ سنة و حبة مسك في معتقل تحت سابع ارض ، لم يساوم على قضيتنا و على دم شهداءنا )، و بعتوا هيدا كلوا بثلاثين من الفضة ، فأنتم الي مذبلة التاريخ ستذهبون غيرمأسوف عليكم .
اذا اتتني المزمة من ناقص يعني انا كامل . اين كنت ايام الاحتلال و التضحية الحقيقية . الله يرحم الشيخ بشير شو كان مغشوش بهيك ناس مصلحجيين و و صوليين امثال حبيقة و ابو ناضر و من شد مشدهم
Abu Nader was collecting money in africa while LF guys and Hakim were in jail…Once the syrian went out and the political work became easy…she showed-up
well put… thank you
هناك ملحوظة مهمة جدا جدا , هو أن أيّا” من القادة السابقين للقوات لم يبق مع سمير جعجع , بل الكل الكل تركوه. لماذا؟
مش مهم أنو الشبيحة ما بقيو معه مما ساهم ألى حد كبير في غربلة القوات وتطهيرها من قبضايات آخر زمان أنما المهم كتير أبطال ونخبة بقيو معه لا بل الأكثرية الساحقة. ولو أنظر حولك يا سيد عوكرلترى من معهم ومن معه, من يؤمن بأقوالهم ومن يؤمن بأقواله, من يتعرض للأغتيال كل دقيقة ومن ينام في بيته هانئا. عندما ترى هذه الأمور البسيطة جدا لن تعود ملحوظتك مهمة
هيدا مش رفيق وما بيستاهلا
W halla2 3am bi karmou bi 7ezeb el kataeb w ba3 d na2es kaman ykarimou la ba2radouni
بعدما تقيأت مزابل التاريخ من ينكر تاريخ مؤسسة ناضلت وقاومت وضحت بخير شبابها ليبقى لنا قرار مستقل ووطن مستقل ومجتمع حر ومستقل ايها يا سيد فؤاد يا قائد وريث للقوات يوم تحولت القوات الى ازلام فقدت بريقها يوم تحولت القوات الى اتباع فقدت رسالتها ويوم كانت القوات تحت وصاية العنيد كانت ارثا سياسيا ولكن القوات لم تكن هكذا ويوم الأنتفاضة لم ينساه بعد العغنيد ولم ينساه اتباع العنيد وعملية تنجير الخوازيق التي يتبعها العنيد وصغيره الذين نسيو او تناسوا دماء الشهيدين بشير وبيار انما المهم الأرث والتوريث وكل ما اصاب المجتمع المسيحي ودغعت ثمنه مؤسسة القوات يوم اصبحت مؤسسة اسأل عنه العنيد وليلة التسليم في قصر بعبدا الى الجنرال وكيف تعالت الصرخات بأن هذه الطريق ستؤدي الى الت اليه الأمور وكل ما شهدناه ونشاهده الأن هو نتيجة طبيعية لما قام به العنيد وبالأمس اثناء تكريم قدامى نعم
المناضلين ب ج شاهادنا كمية من الحقد لم نشاهدها من قبل
kbir ya rafi2 pierre jabour…be2s l raj3yin l mortaja3in mn lat7nit wal madi l baghid…” w badna nhane 7ezeb l kata2eb l 3m b karem hl mokhber l soury wl mokhbrin amtelo…b tew2it machbouh
يرحم اصلك يا بيار انشاءالله فعلا يسمع رفيقنا فؤاد ويرجع لضميره وللمحل الصحيح بجاني الحكيم ما تحمله الحكيم لم يتحمله احد انه اسطورة في النضال والتحمل عيب وحرام يا رفيقنا فؤاد ان يكون الطمع محى كل داكرتك لن اطيل بالشرح اطنك فهمت ما يتوجب عليك عمله وانت لبناني ومسيحي النسيان والغفران واستغفار الله هو من المسلمات والى اللقاء
يرحم اصلك ويسلم فمك يا رفيق