رداً على التقرير الذي أوردته محطة OTV في نشرتها الإخبارية مساء أمس بعنوان “بين أحمد الاسير والقوات اللبنانية زيارات متبادلة وإشادات تطرح أكثر من علامة استفهام”، يهمّ الدائرة الإعلامية في القوات اللبنانية أن ترد على ما تضمنه تقرير المحطة من مغالطات وأضاليل وافتراءات توضيحاً للحقيقة وللرأي العام:
أولاً :إن الكلام على لقاء بين نائب في تكتل القوات اللبنانية والشيخ أحمد الأسير وزيارات متبادلة وإشادات، لا يحتاج إلى أي رد، إذ يكفي التذكير بجواب الدكتور سمير جعجع على الإعلامي وليد عبود عندما سأله في برنامج بموضوعية عبر محطة MTV في ايلول الفائت، عما إذا كان مستعداً لاستقبال الشيخ أحمد الأسير في معراب، فأجاب ب”لا” جازمة ومن دون تردد رافضاً استقباله ولقاءه.
ثانياً : إن إصرار التيار العوني بشكل مَرَضي على استحضار القوات اللبنانية في كل قضية وملف ، إنما ينم عن عقدة نقص وحالة مستعصية لا شفاء منها. وفي هذا الإطار يندرج ادعاء المحطة العونية أن القوات اللبنانية رحبت وأشادت بالشيخ الأسير في كسروان عندما قرر تمضية يوم على ثلوج كفردبيان، علماً أن كل ما فعلته القوات لم يكن ترحيباً أو إشادة ، بل كان دعوة إلى اعتماد جانب المنطق، والتنبيه من تصرفات غير مسؤولة تنعكس سلباً على المسيحيين أنفسهم .
فلو لم تستدرك القوات اللبنانية الموقف في حينه، وتركت للمزايدين التمادي في التصرف العشوائي، ماذا كان ليحصل مع المسيحيين ولا سيما من أنصار عون نفسه عندما يزورون مناطق إسلامية كطرابلس وصيدا وبعلبك وسواها، على قاعدة التعامل بالمثل؟ فضلاً عن الأوضاع المعروفة للمسيحيين في دول الخليج حيث يعملون ويؤمنون لعائلاتهم وأهلهم مداخيل يصعب تصوّر انقطاعها نتيجة المزايدات والسياسات الهوجاء لعون وحلفائه. وبالتالي على المنظومة العونية السياسية والإعلامية أن تدرك تبعات ما تطلقه من مزايدات، وأن تكفّ عن حفلات الكذب والتنصيب والافتراء التي لا تستجلب إلا الويلات للبنانيين عموماً وللمسيحيين خصوصاً.
إن الغوغائية والعشوائية والمزايدات التي تعتمد على الكذب الفاضح والإصرار على مخالفة الأصول والأعراف وطبيعة لبنان لدى الفريق العوني، إنما تتخطى السلفية المتزمتة والتكفيرية بأشواط، لتضع البلاد على حافة الهاوية والفتنة، لأنها الكفر بعينه بالله والوطن والإنسان والرسالة المسيحية والحق والحقيقة.
ثالثاً: إنّ مراوحة الإعلام العوني عند مقولة فليحكم الإخوان، وبشكل مجتزأ ومعتور، تنمّ عن الحقيقة التزويرية والإزدواجية الخطرة التي تميّـز مواقف التيار الوطني الحر. فكل ما طرحه الدكتور سمير جعجع هو المنطق الديموقراطي البسيط والسليم، الذي يقول بأن من يفوز في الانتخابات يحكم، وإذا فشل في الحكم، يحاكمه الشعب ديموقراطياً أيضاً. إلا إذا كانت الديموقراطية في المفهوم العوني هي الانقلاب على إرادة الشعب بقوة السلاح والقمصان السود.
في أي حال، وإذا كانت محطة ال OTV تحاول اختراع علاقة مزعومة ما بين القوات والأسير، فإن الحقيقة الدامغة تتمثل في أن التيار العوني متحالف مع أم الميليشيات التي تجعل لبنان برمته أسيراً لها، وهي ميليشيا حزب الله، التي تستولد الميليشيات الرديفة أو تدعمها بالمال والسلاح بتغطية من التيار العوني، مع العلم أن كل تلك الميليشيات مجتمعة لا تشكل نقطة في بحر ميليشيا حزب الله.
إن الدائرة الإعلامية في القوات اللبنانية تعتبر أن اتهام القوات بعلاقة وهمية مع الشيخ الأسير، يدفع إلى مقارنة بسيطة بين كيفية تعاطي القوات اللبنانية مع إنهاء حالة الأسير واستشهاد الضابط سامر طانيوس ورفاقه، وكيفية تعاطي العونية مع اعتداء حزب الله على الجيش اللبناني وإسقاط مروحية له في تلّة سجد، ما أدى إلى استشهاد الضابط الطيار سامر حنّا، إذ لم يتورّع عون حينها عن السؤال وبكل دم بارد: “ماذا ذهب ليفعل هناك؟!”
إن هذه المقارنة تكفي للدلالة على من يقف فعلاً مع الدولة والجيش، ومن يعمل على تقويض مؤسسات الدولة والكيان اللبناني لصالح مشاريع الهيمنة للنظامين الإيراني والسوري.
On appelle la maladie “aounose” comme trichinose. LOL
otv = kezeb + 3e2ad nafsiya + 3adam khebra + qellit 3aqel + bey3een 7alon la habal aoun
ya nass nektet do3f al altayar al aou,,, houwa alkouwat bi kel chi yahsal alkouwat al3ein tenred anon elloun yad fiaaaa ,tokou men alkaher ALRAB KACHE3 yestefel fikoun
انوا وعلاقتكن مع حزب الله يا حراميية مش يا عونية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يللي استحوا اما عن علاقة مزعومة بين القوات اللبنانية والاسير فجواب الحكيم كان جدا حكيم
ma byehriz l rad 3a abtal l photo shop
iza ma hajim l ouwet kif biy3moul za3im . leich howeh msad2a 2inoh 3imal za3im. bas li2assaf fi massi7iyeh li72inoh. bas ana mich fihim kiff ba3doun byilbsoh karavetet ma3 2inoun min wolayit l fakih aktar min hizbalah
ley ma betnazzem el Owwet mahrajen la da3m el jeych? kell marra bya3mlouwa henni w bikoun hayda howe el ra2ey el 3am massi7i baddo yeh w ne7na ma mna3mol chi.. iza t2arrabna men el dawli mnkoun rbe7na deyman w bel akhass ma3 ta2rrobna men el ra2iss