أوضح عضو كتلة “المستقبل” النائب نضال طعمة أننا في “الكتلة” لطالما كنّا من دعاة الحوار ومدّ الأيدي، مشيراً الى أن الرئيس سعد الحريري قدّم التنازلات بالرغم من الطلبات التي كان يضعها الطرف الآخر.
وفي حديث الى وكالة “أخبار اليوم”، لفت طعمة الى أن البلد لا بل المنطقة ككل على كفّ عفريت، بالنظر الى أن الوقت الطويل الذي أخذته هذه الحكومة كي تتألف ثم كي تصدر بيانها الوزاري، وبالتالي عليها ان تمهّد الطريق الى الإنتخابات الرئاسية.
وقال: هذا ما نسعى اليه، ولكن في المقابل نجد أن الفريق الآخر يسعى الى تأجيل الأمر بانتظار ما ستؤول اليه التطورات في سوريا فيحدّد تصوّره لرئاسة الجمهورية في المرحلة المقبلة.
ورداً على سؤال حول كلام الرئيس السوري بشّار الأسد الذي حدّد مواصفات الرئيس اللبناني العتيد، انتقد طعمة الحديث عن الممانعة من قبل رئيس يقصف شعبه ويدمّر بلده.
ولفت الى أن مثل هذه الممانعة مسيّسة، وأضاف: لا أحد يستطيع ان يضع علينا الشروط بالنسبة الى الرئيس الذي نريده.
ورداً على سؤال حول رغبة رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان بالدعوة الى طاولة الحوار الوطني بعد عودته من قمة الكويت، لفت الى أن تلبية الدعوة الى الحوار تتوقف عند الإتفاق الأميركي – الايراني، فإذا حصل مثل هذا الإتفاق، فإن “حزب الله” سيلبي الدعوة، وهذا ما رأيناه في تشكيل الحكومة، حيث فجأة وبسحر ساحر انتهت كل الأزمة وتوقفت كل التهديدات وتنازل “حزب الله” عن صيغة 6-9-9.
وأضاف: القرار عند ايران، فإذا سمحت بطاولة الحوار، فإن “حزب الله” وفريقه يلبون الدعوة.
وسئل: هل تيار “المستقبل” سيلبّي مثل هذه الدعوة، ذكر طعمة أن فريقنا السياسي كان دائماً من دعاة الحوار. وأضاف: كل ما يطلبه منّا رئيس الجمهورية، جاهزون لتلبيته، لأنه يعمل الى ردّ الإعتبار للدولة اللبنانية. وسأل: ما هي النقاط التي سيبحثها الحوار، قائلاً: الخلاف الأساسي في هذا البلد يدور حول السلاح غير الشرعي، وبالأمس رأينا ما حصل من شدّ حبال بشأن “البيان الوزاري”.
وأضاف: إذا رأينا ان الفريق الآخر لديه الرغبة في البحث في الخلافات الإستراتيجية، فإننا سنكون السباقين في تلبية الدعوة الى الحوار ولكن لا نريد حواراً “لنجترّ” ما كنّا نقوله سابقاً دون أن يطبّق اي قرار يتخذ، ولفت الى وجود فريق ينسحب من كل ما يتم الإتفاق عليه على طاولة الحوار ثم يضع المسؤولية على غيره.
وختم: نحن سنكون سبّاقين في تلبية الدعوة للحوار لإظهار الفرق بين ما نقوم نحن به وما يقوم به الطرف الآخر.