إعتلان سرّ المسيح للرسل
الرّسالة: 2 قور 4: 5-15
5 فنحنُ لا نبشّرُ بأنفسنا، بل نبشّرُ بيسوعَ المسيحِ ربّنا، وبأنفسنا عبيدًا لكم من أجلِ يسوع،
6 لأنّ الله الّذي قال: "ليُشرقْ منَ الظّلمةِ نور!" هو الّذي أشرقَ في قلوبنا، لنستنيرَ فنعرفَ مجدَ الله المتجلّي في وجهِ المسيح.
مضايق الخدمة الرسوليّة ورجاؤها
7 ولكنّنا نحملُ هٰذا الكنزَ في آنيةٍ من خزف، ليظهرَ أنَّ تلكَ القدرةَ الفائقةَ هيَ من الله لا منّا.
8 يُضيّقُ علينا من كلّ جهةٍ ولكنّنا لا نُسحق، نختارُ في أمرنا ولكنّنا لا نيأس،
9 نُضطهدُ ولكنّنا لا نُهمل، نُنبذُ ولكنّنا لا نهلك،
10 ونحملُ في جسدنا كلّ حينٍ موتَ يسوع، لكي تظهرَ حياةُ يسوع أيضًا في جسدنا،
11 فإنّنا نحنُ الأحياءَ نسلمُ دومًا إلى الموت، من أجلِ يسوع، لكي تظهرَ حياةُ يسوعَ أيضًا في جسدنا المائت.
12 فالموتُ يعملُ فينا، والحياةُ تعملُ فيكم.
13 ولكن بما أنّ لنا روحَ الإيمانِ عينه، كما هو مكتوب: "آمنتُ، ولذٰلك تكلّمت"، فنحنُ أيضًا نؤمن، ولذٰلكَ نتكلّم.
14 ونحنُ نعلمُ أنّ ذٰلك الّذي أقامَ الرّبّ يسوع، سيُقيمنا نحنُ أيضًا معَ يسوع، ويجعلنا وإيّاكم في حضرته.
15 فكلّ شيءٍ هو من أجلكم، لكي تكثر النّعمة، فيفيضَ الشّكرُ في قلوبِ الكثيرينَ لمجدِ الله.
دعوة التلاميذ الأوّلين
يو 1: 35-42
35 في الغدِ أيضًا كان يوحنّا واقفًا هوَ وٱثنان من تلاميذه.
36 ورأى يسوع مارًّا فحدَّق إليه وقال: "ها هو حملُ الله.
37 وسمِعَ التلميذان كلامهُ، فتبِعا يسوع.
38 وٱلتفتَ يسوع، فرآهما يتبعانه، فقال لهما: "ماذا تطلبان؟" قالا له: رابّي، أي يا معلِّم، أينَ تُقيم؟"
39 قال لهما: "تعالَيا وٱنظُرا". فذهبا ونظرا أن يُقيم، وأقاما عندهُ ذٰلك اليوم، وكانت السّاعة نحو الرابعة بعد الظُّهر.
40 وكان أندراوس أخُو سمعان بطرس أحد التلميذَين، الّلذَين سمِعا كلام يوحنّا وتَبِعا يسوع.
41 ولَقيَ أوّلاً أخاهُ سمعان، فقال لهُ: "وجَدْنا مشيحَا، أيِ المسيح".
42 وجاء به إلى يسوع، فحدَّقَ يسوع إليه وقال: "أنتَ هو سمعان بنَ يونا، أنتَ ستُدعى كيفا، أي بُطرس الصَّخرة".
شرح آيات الإنجيل
35-51 دعوة التلاميذ الأوّلين: دعوة هٰؤلاء التلاميذ إلى ٱتّباع يسوع مثال للدعوة المسيحيّة: ٱستناداً إلى شهادة المعمدان تبع التلميذان الأوّلان يسوع، ذهبا إليه، ونظرا أين يقيم، وأقاما معه، فعرفاه، وآمنا به، ثمّ راحا يشهدان له، ويُتَلمِذان.
36 || يو 1/29.
حدّق إليه: ليقيم صلة شخصيّة به، كما في الآية 42.
38 رابّي: لفظة آراميّة تعني: سيّدي، عظيمي. ٱستُعمِل هٰذا اللقب، أيّام المسيح، للمعلّمين الكبار، ثمّ أصبح لقباً رسميّاً للأساتذة الكبار في مدرسة يَمْنِيا (80-100).
39 نحو الرابعة: ترجمة أخرى: "نحو العاشرة". أي نحو الساعة الرابعة مساء. وهذه الدقّة في التوقيت دليل على شهادة الإنجيليّ الشخصيّة.
40-42 || متّى 4/18-20؛ مر 1/16-18؛ لو 5/1-11.
40 يُجمِع التقليد على أنّ التلميذ الآخَر هو يوحنّا الإنجيليّ نفسه، نظراً إلى دلائل عديدة في النصّ على شهادة يوحنّا الشخصيّة، ونظراً إلى أنّ الأناجيل الازائيّة تُجمِع على أنّ التلاميذ الأربعة الأوائل هم: بطرس وأندراوس، ويوحنّا ويعقوب. على أنّ هنالك شرّاحاً يرون أنّ التلميذ الآخَر هو فيلبّس، الّذي يغلب ظهوره بصحبة أندراوس في الإنجيل الرابع (6/5-9؛ 12/20-22)، وفيلبّس وأندراوس هما الّلذان يجتذبان بطرس ونتنائيل إلى يسوع هنا، ويجتذبان اليونانيّين بعد ذٰاك (يو 12/22).
41 || يو 4/25؛ 1 صم2/10؛ مز 2/2.
أوّلاً: أي قبل كلّ شيء. نقل آخر ممكن: "ولقيَ أخاه سمعانَ أوّلَ"، أي أوّل الٱثني عشر مقاماً. وجاء في مخطوطات: "ولقي أندراوسُ أَوّلُ أخاه سمعان"، أي كان أندراوس أوّل من لقي سمعان. وجاء في مخطوطات "باكراً" بَدلَ أوَلاً". مشيحا: لفظة آراميّة، ولا ترد هٰكذا، في العهد الجديد، الاّ في (يو 1/41؛ 4/25).
43 || متّى 10/2؛ 16/16-18؛ مر 3/16؛ لو 6/14؛ يو 21/15-17.
كيفا: كلمة آراميّة معناها "الصخرة". وبطرس كلمة يونانيّة معناها "الصخرة" أيضاً. ٱستُعملت الكلمة لقباً يدلّ على مهمّة سمعان (متّى 16/18)، ثمّ صارت ٱسم علم له.
للعلم والخبر، للأمانة والدّقة، نعلن ما يلي:
مرجع نصّيِ الرّسالة والإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، الترجمة الليتورجيّة، إعداد اللجنة الكتابيّة، التابعة للجنة الشؤون الليتورجيّة البطريركيّة المارونيّة. طبعة ثانية منقّحة – 2007).
مرجع شرح آيات الإنجيل: (الكتاب المقدّس، العهد الجديد، كليّة اللاّهوت الحبريّة جامعة الرّوح القدس – الكسليك 1992).
نقله: فلاّح بكرم الربّ