منتقداً من طرح ان القوات نكثت بوعدها..جعجع: ما الذي دفع بكركي لتعليق البحث بالأرثوذكسي لو أنها رأت أن هناك أملاً بنجاحه؟

عقد رئيس حزب “القوات اللبنانية” سمير جعجع مؤتمراً صحافياً في معراب استهلهُ بوصف يوم التوصُل الى اقتراح القانون المختلط بـ”اليوم التاريخي، باعتبار أننا أنجزنا قانوناً انتخابياً ولو أن بعض المتضررين السياسيين سيصفونه بأبشع النعوت، فمهما يكن يبقى هذا القانون أفضل بمرات من قانون الستين، والأهم أن نستمر بهذا الزخم لتأمين أكثرية نيابية لهذا الاقتراح من الطوائف والمذاهب كافة لتحويله الى قانون نافذ”.

واذ أكّد أن طريق الوصول الى القانون المختلط كانت شاقة جداً ولاسيما أنه في الاسبوعين الاخيرين كنا نتفاوض مع حلفائنا كأخصام أحياناً، والتفاوض لم يكن سهلاً أبداً، أسف جعجع لما روّجت له بعض الصحف والوجوه واللغات والمؤامرات الصفراء غير البعيدة عن عَلَمهم الأصفر.

وذكّر جعجع أن “القوات اللبنانية” ليست متمسكة بأي قانون، فنحن قدمنا اقتراح قانون الخمسين دائرة أو الدوائر الصغرى وهو موجود في أدراج المجلس النيابي والموقّع من القوات والكتائب والنائب بطرس حرب، فلماذا برأيكم القوات لم تتمسك به؟ لأن القوات كانت دوماً في حركة بحث ونقاش وتشاور للتوصُل الى قانون يُرضي على الأقل الأكثرية”.

واذ أشار الى أن القوات لم تستمر بقانون اللقاء الأرثوذكسي لأن هذا القانون لم يعد لديه أي أمل ليصبح قانوناً نافذاً، دعا جعجع الى عدم المزايدة على بعضنا البعض باعتبار أن الحقيقة والواقع شيء والمزايدات شيء آخر مختلف تماماً”، سائلاً: “ما الفائدة من الاستمرار بهذا الطرح على الورق فقط؟”

وتساءل: “ما الذي دفع بكركي في اجتماع 10 نيسان لاتخاذ قرار بتعليق البحث في الأرثوذكسي لو أنها رأت أن هناك أملاً بنجاح هذا القانون؟، مشيراً الى ان ردود الفعل الكثيفة على الأرثوذكسي كانت سياسية لا بل حتى كيانية.

ولفت الى أن “بعض من كان من أشد الداعمين للقانون الأرثوذكسي كانت مواقفه ملتبسة، فهذا القانون أُقر في 19 شباط الفائت في اللجان المشتركة، فلماذا منذ ذلك الوقت الى الآن لم ينعقد المجلس النيابي ويطرح القانون الارثوذكسي على الهيئة العامة للتصويت عليه؟”

وأعلن أن “المسؤولين في الحزب السوري القومي الاجتماعي صرحوا في إحدى الصحف، قبل انعقاد الجلسة المفترضة، بأنهم لن يُصوتوا على المشروع الأرثوذكسي وخصوصاً أنهم من أهل بيت أشد المطالبين بهذا القانون”.

جعجع انتقد بعض من طرح ان القوات نكثت بوعدها، سائلاً :” لمن أعطينا وعوداً في الأساس؟ فنحن في كل مباحثاتنا ونقاشاتنا مع التيار الوطني الحر والحلفاء كانت تهدف الى تحسين التمثيل المسيحي والى التوصُّل الى قانون توافقي انطلاقاً من القانون المختلط الذي طرحه الرئيس نبيه بري”.

واذ نوّه بالجهود التي قام بها تيار المستقبل للتوصُل الى اقتراح قانون انتخابي، أمل جعجع من شباب التيار الوطني الحر “ألاّ يُشوهوا نتيجة الاجتماعات الواعدة التي جمعتنا، من خلال المزايدات التي يُطلقونها”.

وأشاد بدور بكركي “التي واكبت البحث عن قانون انتخابي جديد بروح أبويّة، مع العلم أن البعض حاول المتاجرة بموقفها الذي بات واضحاً منذ ثلاثة أشهر، وتجلّى هذا الموقف عبر التصريحات التي أُطلقت من أكثر من مرجعية”.

ورداً على سؤال، اعتبر جعجع ان “إعطاء أمل للناس ووعدهم بنيل 64 نائباً مسيحياً ما هي إلا شعر باعتبار أننا لو أكملنا المسار على غير هُدىً، لكنا أضعنا كل المسار دون الحصول على أي شيء”.

وعن خشيته من فراغ محتمل على إثر تشبث كل ّفريق بموقفه، قال “ان اقتراح القانون المقدم يملك الأكثرية النيابية وبالتالي لا خوف من الفراغ والمطلوب عقد جلسة نيابية وطرح هذين المشروعين على التصويت”.

وعمّا اذا كان الوضع الراهن يحتاج الى “دوحة” جديدة، استغرب جعجع هذا الطرح، متسائلاً:” لمَ الحاجة الى “دوحة” جديدة؟”، محذراً من فتح باب التعديلات الدستورية، “فأنا شخصياً لا أتحمّل مسؤولية أي تعديل دستوري”.

وعن موقف حزب الكتائب من القانون المختلط، أوضح جعجع “ان المواقف سوف تتوضح تباعاً وفي حال كان لديهم بنداً ما بحاجة الى تعديل فليطرحه خلال جلسة المناقشة، ولا مشكلة من هذه الناحية”.

وعن وصف النائب ميشال عون اقتراح القانون المختلط بقانون الستين المقنّع، دعا جعجع رئيس تكتل التغيير والاصلاح الى “الاطلاع على هذا القانون حتى يصل الى استنتاج مغاير لما وصل اليه”.