ليس أسهل من العناد أحياناً. لا يكلِّف صاحبه سوى إغماض العينين وصمّ الأذنين عن كلّ ما يدور حوله.
يكفي المعاند امتلاؤه بالثقة الفائضة، وحالة مكابرة ضريرة لا تلوي على شيء، ولا تُقيم وزناً لأيّ قيمة، حتّى لمعنى الحياة وأولويّتها.
هذا ما تفعله قيادة “حزب الله ” في الآونة الأخيرة، وبالتحديد منذ انزلاقها في وحول الحرب السوريّة.
فلا تُصغي إلى نصيحة، ولا تناقش رأيا، ولا تقبل ملاحظة، ولا تحلّل موقفاً، ولا تقرأ مقاربة.
كأنّها مرصودة في تراجيديا أغريقيّة نحو النهاية المحتومة، وفي طريق غير مرتدّ، تحت شعار الشاعر الفارس الأسير، أبي فراس الحمداني: “لنا الصدرُ دون العالَمِين أو القبرُ”!
فقبل الإنفجار المروّع في الرويس وبعده، إعتداد بالنفس والقوّة إلى درجة التهوّر والانتحار، والخطاب نفسه من الضاحية إلى عيتا الشعب، ومن القصير إلى اللبّونة، ومن الأرجنتين وبورغاس إلى نيجيريا.
في علم السياسة، وحتّى في علم الحرب، هناك ثوابت ومتحرّكات. لكنّ السيّد حسن نصرالله لا يملك إلاّ الثوابت، بل الجوامد، في تعاطيه مع الأحداث والتطوّرات.
جميل أن يكون الإنسان مبدئيّاً لا يساوم في حقّ أو عقيدة. ولكنّ بلوغ الحقّ، في حال ثبوته، يكون بوسائل غير جامدة، بل بمروحة خيارات يتمّ اعتماد بعضها في مرحلة، واعتماد بعضها الآخر في مرحلة أخرى.
” حزب الله “، وبقرار لا يملكه، يلتزم وسيلة وحيدة : السلاح. فلا شيء يعلو فوق سلاحه، بعدما وضعه في مرتبة ” القداسة”، واستدرج آخرين من خارج صفوفه إلى تقديسه أيضاً. وهنا أساس المشكلة وبيت الداء.
فحين لا يكون إلاّ السلاح لغة للتخاطب، تسود المكاسرة بين الأطراف، ويهيمن منطق الغلبة.
لقد وضع “حزب الله ” نفسه، والأصحّ وضعوه، في حلقة القوّة والمكاسرة والصدام الأبدي.
كان يُمكن تفهّم هذا الوضع، في مرحلة الصراع مع إسرائيل، تحت عنوان “المقاومة”. لكنّ انغماس سلاحه في تغيير الموازين داخل لبنان وسوريّا، ومنهما إلى الشرق الأوسط، بل ربّما توازنات العالم، جعله في مأزق خطير، وليس انفجار الرويس سوى نموذج دامٍ منه.
لا يغيب عن بال أيّ مراقب أنّ القوّة تستدرج القوّة، والعنف يستجرّ العنف. ولا تغيب عنه ثابتة أنّ الضاحية لم تتعرّض لهذا النوع من التفجيرات الهائلة، في زمن وصاية “حزب الله” عليها منذ ربع قرن، إلاّ بعد تورّطه في القصير وحمص وريف دمشق وحلب.
من السهل اتّهام إسرائيل، وربط توقيت التفجير بذكرى نهاية حرب 2006، أو بانفجار لغم اللبّونة، كما فعل العقل التبسيطي الساذج لوزير الداخليّة.
ومن السهل نسج أسطورة حول حادثة اللبّونة وتصويرها “إنتصاراً إلهيّاً” جديداً، والتغطية بها على الورطة في سوريّا.
ومن السهل جمع إسرائيل والتكفيريّين في سلّة واحدة، وكأنّهما يدان لجسم واحد، وحلفٌ مقدّس.
لكنّ الواقع شيء آخر. فلا يستطيع عاقل ألاّ يربط الإنفجار بتداعيات الحرب السوريّة، على قاعدة أنّ “الدمّ يستسقي الدمّ ” و”البادىء أظلم”.
أمّا في العمق، فتبقى الأزمة خطيرة على مستوييْن:
– وطني لبناني، فيدفع لبنان من سلامته ووحدته ومرجعيّة دولته ثمن صراع كبير في المنطقة بين محورين سياسيّين ومذهبين دينيّيْن.
– وطائفي مذهبي، يدفع ثمنه الشيعة تحت عنوان حمايتهم، وجعلهم وقوداً للحزب ” القائد”.
وليس صعباً إستنتاج تصاعد العنف بعد الخطاب المذهبي لنصرالله، ولو تحت ستار فلسطين، والذي يكرّره صاحبه في كلّ مناسبة.
فمتى تحين لحظة وعي إستثنائي تاريخي لوقف اندلاع الحريق الكبير؟
متى يُحسّ “حزب الله” بوجع مَنْ يحاربهم في سوريّا ولبنان، كي يضغط على جروحه ويداويها، قبل أن تزداد التهاباً؟
لا يُمكن الخروج من النفق المسدود بالتوغّل أكثر فيه، بل بالعودة إلى الوراء.
ولعلّ قرار العودة يأتي، قبل انسداد الباب الوحيد للدخول.. والخروج أيضاً.
.. كنا نظن أنّ محبّي السيد نصر
الله قد استنفدوا جميع وسائلهم في تأليه شخصه وسلاح حزبه ونفوذ آمريه الإيرانيين !
وكنا نظن أنّ الوسائل الإعلامية ال8 آذارية ، والتي أتحفتنا على مدى سنوات بمدح
المقاومة والممانعة .. والمكابرة ، قد فرغت جعبة مخيّلتها ! وصدقاً ، كنا نظن أنّ
وهاب وقنديل ومن شابههما من موقوفين أو غير موقوفين ، هم من العباقرة النادرين
الذين يتقاسمون مع عبقري الرابية قاموس تبجيل السيد والحزب بعبارات يتسبّب ثقلها
بانحناءة دائمة للرؤوس ! .. كنا نظن .. إلى أن لمسنا يوم الأربعاء الماضي وفي
إعلام إحدى الصحف التي تدّعي العراقة ، علامات فاضحة من التفاهة الموصوفة . فقد
سألت الصحيفة السيد عن الشيب الذي يغزو لحيته وشعره !! فيا للسؤال العظيم ! إنه
سؤال جوهري وجودي يخترق النفوس والقلوب ، سؤال فلسفي لم يخطر إلى الآن على بال أيّ
صديق للحكمة . أما الإجابة عليه فأتت عميقة عميقة من فم تعوّد أن يقطر سماً : ”
شيّبنا الداخل اللبناني ، كما قال السيد ، والمعركة مع الإسرائيليين أسهل من
المعركة في الداخل .. ” فيا للإجابة العظيمة ! فاعذرنا يا سيد لأننا ، بحسب
كلامك ، نقلقك أكثر من إسرائيل ، ونقف في وجه ” شيبتك -الحدث المستجدة ”
أكثر من إسرائيل ، واعذرنا إن لم نلحظ فيك ، كما صاحب المقال ” الراقي ”
، أيّ لون أبيض لطغيان سواد الظاهر والمضمر حين تطلّ علينا ! ….. وللأسف ، بعد
أربع وعشرين ساعة على هذا الإمتداح الصحافي الساذج للسيد المؤلّه ، دوّى إنفجار
الرويس ليحصد الأبرياء ، فتمنينا أمام هول هذه المأساة أن تعود رؤوس السادة في
الحزب إلى أكتافهم ، وأن يعود المنطق الوطني لا الأممي الشيعي إلى عقولهم ، وأن
يخرج جمهورهم المعتقل من شرنقة ” الأنا ” التي تقضي حكماً على صاحبها . والسيد
يعلم تماماً أنّ الدماء التي سقطت هي نتيجة للدماء التي أسقطها ويسقطها هو ، لكنه
ماض في مخططه الدموي ، والسيد يعلم تماماً أنً العودة عن الخطأ ليست جبناً بل هي
قوة مضاعفة ، لكنه ماض في خطئه وخطيئته ، ونحن نعلم تماماً أنّ صورة السيد التي
رفعت على مسرح الجريمة ، فوق الأرواح والجراح والأصوات المخنوقة ، إنما هي تكريس
فاضح لمنطق التحكّم بحياة الضعفاء !! ولن نستغرب بعد اليوم ، على رغم مرارة الواقع وفي ظلّ هذه الشخصانية
المرضية ، أن يسأل السيد مرة أخرى عن ” شيبته ” في هذه الصورة أو في
سواها من الصور !! .. هكذا تبنى الدويلة الإيديولوجية المتحجّرة فوق أحلام بناء
الدولة !!!!!
Suite : فتمنينا أمام هول هذه المأساة أن
تعود رؤوس السادة في الحزب إلى أكتافهم ، وأن يعود المنطق الوطني لا الأممي الشيعي
إلى عقولهم ، وأن يخرج جمهورهم المعتقل من شرنقة ” الأنا ” التي تقضي
حكماً على صاحبها . والسيد يعلم تماماً أنّ الدماء التي سقطت هي نتيجة للدماء التي
أسقطها ويسقطها هو ، لكنه ماض في مخططه الدموي ، والسيد يعلم تماماً أنً العودة عن
الخطأ ليست جبناً بل هي قوة مضاعفة ، لكنه ماض في خطئه وخطيئته ، ونحن نعلم تماماً
أنّ صورة السيد التي رفعت على مسرح الجريمة ، فوق الأرواح والجراح والأصوات
المخنوقة ، إنما هي تكريس فاضح لمنطق التحكّم بحياة الضعفاء !! ولن نستغرب بعد
اليوم ، على رغم مرارة الواقع وفي ظلّ هذه
الشخصانية المرضية ، أن يسأل السيد مرة أخرى عن ” شيبته ” في هذه الصورة
أو في سواها من الصور !! .. هكذا تبنى الدويلة الإيديولوجية المتحجّرة فوق أحلام
بناء الدولة !!!!!