#adsense

جعجع لـ”L’orient Le Jour”: إذا كانت دمشق وجوقتها في لبنان يريدون فعلاً حماية المسيحيين لم لا يطالبون بالحماية الدوليّة لمعلولا؟

حجم الخط

كتبت ساندرا نجيم في صحيفة “لوريان لو جور”:

لم تتوقف وسائل الإعلام منذ نهار الأربعاء عن بث معلومات غير موثوقة تتعلق بمجزرة تعرّض لها سكان بلدة معلولا، قام بها متمردون جهاديون بعد قتال عنيف للسيطرة على البلدة التي تقطنها غالبية مسيحية. في حين نفت شخصيات نافذة تقطن على مقربة من الموقع وقوع أي مجازر، تعزز هذه المعلومات نظرية تحالف الأقليات التي حرص رئيس حزب “القوات اللبنانية” على دحضها منذ بدء الأزمة السورية. 

في مقابلة أجرتها معه صحيفة الـ”وريان لو جور” يذكّر الزعيم المسيحي بمضمون النهج الذي يدافع عن الوجود المسيحي في الشرق الأوسط من خلال منظور إنساني، مجرّد من أي فزّاعات تستخدم لتغذية الخوف القسري والقمعي لدى أقليات المنطقة.

“ما يجري في معلولا هو انتقال مطابق للحرب التي تهز جميع المناطق السورية. إن بلدة معلولا المسيحية تتحمل المعاناة نفسها التي تتحملها مدينة حمص السنّية”، مشيراً بداية إلى عدم امتلاكه أي معطيات، حتى الساعة، عن عدد ضحايا هذه المعركة من سكان البلدة، أو مدى ضخامة الأضرار التي لحقت بها، فقد حصر جميع المعلومات الملموسة التي يمتلكها في جملة واحدة لا لبس فيها: “إن المعارك محتدمة في الوقت الراهن، بين جيش النظام، من جهة، والمعارضة من جهة أخرى”. وإن وجد أنه لا يمكن تحديد أي دقة إضافية في المعلومات التي تبثها وسائل الإعلام المحلية والإقليمية المعروفة، فهو لا يغفل عن ذكر التصريح الذي أدلت به الأم بيلاجي صياح، رئيسة دير مار تقلا في معلولا، وتصريح بطريرك الروم الأروثوذكس يوحنا العاشر اليازجي، اللذان نفيا وقوع أي مجازر في البلدة.

على أي حال، وبالرغم من عدم وجود معلومات مؤكدة، فإن سياسيي وإعلام “8 آذار”، “جوقة 8 آذار وحلفاء النظام السوري، ينصّبون أنفسهم حماة للمسيحيين من خلال إدانتهم للمجزرة المزعومة”، “إن كانوا يتمسكون بهذا الخطاب، فذلك ليس لأسباب تتعلق بحرصهم على المسيحيين ولا حتى بدافع إنساني، لكن فقط من أجل الاستثمار السياسي لخدمة نظام دمشق”، شارحا أن الحملة التي تشنها “أبواق 8 آذار” ليست إلا محاولة لـ”تعزيز ذريعة” تعود عليهم بالفائدة في المجال السياسي. “إن ما يسمى بحماية المسيحيين هي عملية تجارية بامتياز، تجارة تتغذى من موت ومأساة الشعوب”.

في حال تم التحقق من المعلومات حول المجزرة، يعتقد سمير جعجع أن “الحل الوحيد في هذه الحال يكون في حماية هذه البلدة وحماية تراثها الديني التاريخي”. يعود بنا إلى الملاجئ الكهفية والكنائس التي يرجع تاريخها إلى القرن الأول في هذه البلدة حيث لا يزال بعض سكانها يتحدثون اللغة الآرامية. لذلك، إن كان النظام السوري وحلفاؤه تتملكهم رغبة حقيقية في حماية مسيحيي سوريا والمنطقة، فإن “الحل الوحيد، والأكثر فعالية، يتمثل بنداء دولي لحماية الموقع في معلولا”. “فليستفد النظام السوري من المقعد غير الدائم الممنوح له في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لطلب هذه الحماية حتى انتهاء هذه الأزمة. “إن المعارضة السورية لن تعارض حتما هذا الطلب”، يضيف رئيس حزب القوات اللبنانية.

بغض النظر عن مدى توافقها، ألا تنضم هذه المبادرة إلى المنطق الذي يميّز مصير المسيحيين عن مصير الشعب السوري ككل؟ يجيب سمير جعجع عن هذا السؤال بالنفي ويشرح أن الحل الذي يقترحه ليس إلا ردا على “وضع نعيشه في الوقت الحالي”.

إن كان يفسر موقف الفاتيكان للسلام في سوريا على أنه “امتداد طبيعي للموقف المسالم التقليدي للكنيسة الكاثوليكية، والذي اتخذته حتى في عهد هتلر، فهو مع ذلك، يندّد بالتبشير الذي ينتهجه السياسيون المسيحيون الإقليميون الذين “يخرجون المسيحيين من بيئتهم الطبيعية”. “من غير الطبيعي أن ننزع هذا الجزء من النسيج الذي لطالما احتضنه، في الوقت الذي يتمرد فيه هذا النسيج ليطالب بالحرية، أي نظرية لتهجير المسيحيين قسراً يمكن أن نثبتها في هذا المخطط؟”.

“إن أسوأ أمر يمكننا أن نفرضه على مسيحيي المنطقة هو الخوف”، يضيف رئيس حزب “القوات اللبنانية”، مذكراً أن النظام السوري كان دائماً راعياً للأصوليين، ومشيراً إلى حالتي “فتح الإسلام” و”تكفيريي العراق” الذين “أرضعتهم أجهزة المخابرات السورية”.


Geagea à « L’OLJ » : Si Damas et sa chorale du 8 Mars se soucient des chrétiens, qu’ils réclament la protection internationale de Maaloula

 

Sandra NOUJEIM

Les combats pour la prise de Maaloula, village à majorité chrétienne situé au nord-est de Damas, alimentent depuis mercredi des informations non vérifiées sur le massacre de ses habitants par des rebelles jihadistes. Pourtant démenties par des dignitaires présents géographiquement à proximité du site, ces informations confortent la théorie de l’alliance des minorités, que le chef des Forces libanaises Samir Geagea a veillé à discréditer depuis le début de la crise syrienne.
Dans une entrevue à L’Orient-Le Jour, le leader chrétien rappelle la teneur de l’approche qui défend la présence des chrétiens au Moyen-Orient à travers un angle exclusivement humaniste, dépouillé des épouvantails susceptibles d’alimenter une frilosité contraignante et oppressive chez les minorités de la région.

« Ce qui se passe à Maaloula est une transposition identique de la guerre qui secoue toutes les contrées syriennes, souligne dans ce cadre M. Geagea. Maaloula, chrétienne, subit ce que Homs, sunnite, endure. » Précisant d’abord ne pas détenir de données, jusque-là, ni sur le nombre de victimes parmi les habitants de cette contrée ni sur l’ampleur des dégâts, il restreint toutes les informations concrètes qu’il détient dans une phrase, dont la teneur est incontestable : « Le combat bat son plein, à l’heure actuelle, entre les forces régulières, d’une part, et l’opposition, d’autre part. » S’il relève qu’aucune précision supplémentaire ne se dégage des médias locaux et régionaux reconnus, il ne manque pas de citer la déclaration de mère Pélagie Sayyah, l’abbesse du couvent Mar Takla à Maaloula, et du patriarche grec-orthodoxe Mgr Youhanna X Yazigi, qui ont démenti tout massacre dans la localité.

En tout état de cause, et en dépit du manque d’informations vérifiées, les politiques et médias du 8 Mars, en l’occurrence « la chorale du 8 Mars et les alliés du régime syrien, s’érigent en protecteurs des chrétiens en stigmatisant un soi-disant massacre ». « S’ils tiennent ce discours, ce n’est ni pour des raisons liées à quelque souci pour les chrétiens ni même par élan humanitaire, mais uniquement pour un investissement politique en faveur du régime de Damas », déplore-t-il, assimilant toute la campagne menée par « les cors du 8 Mars » à une tentative de « consolider un prétexte » qui leur bénéficierait politiquement. « La soi-disant protection des chrétiens est un commerce politique par excellence, un commerce qui se nourrit de la mort et de la tragédie des peuples », affirme le leader des FL.

Si, par hypothèse, les informations sur un massacre à Maaloula sont vérifiées, Samir Geagea estime que « la seule solution dans ce cas serait de protéger ce village et son patrimoine religieux historique ». Il revient sur les refuges troglodytiques et les églises datant des premiers siècles dans ce village, où la langue araméenne continue d’être parlée par certains habitants. Dès lors, si le régime syrien et ses alliés au Liban sont mus par une authentique volonté de protéger les chrétiens de Syrie et de la région, « la seule solution, et la plus efficace, qui se présente est de réclamer une protection internationale du site de Maaloula ». « Que la Syrie profite de son siège de membre non permanent au sein du Conseil de sécurité de l’ONU pour réclamer cette protection le temps que se termine la crise. L’opposition syrienne ne la contestera certainement pas », propose le chef des FL.

Indépendamment de sa pertinence, cette initiative ne se rallie-t-elle pas à la logique qui différencie le sort des chrétiens de celui du peuple syrien dans son ensemble ? Samir Geagea répond à cette question par la négative, et explique que la solution qu’il propose n’est qu’une réponse à « une situation dont nous avons connaissance à l’heure actuelle ».

S’il interprète la position du Vatican pour la paix en Syrie comme le « prolongement naturel de la position pacifique traditionnelle de l’Église catholique, exprimée même à l’époque hitlérienne », il dénonce toutefois le prosélytisme d’acteurs politiques chrétiens régionaux qui « sortent les chrétiens de leur contexte naturel ». « Il n’est pas normal de détacher cette partie du tissu qui l’a toujours couvé, à l’heure où ce tissu s’insurge pour réclamer la liberté, souligne M. Geagea. Quelle théorie de déplacement forcé des chrétiens peut-elle toujours tenir dans ce schéma ? »

« La pire chose que l’on puisse infliger aux chrétiens de la région est la crainte », ajoute le leader des FL, rappelant que le régime syrien a toujours été le parrain des fondamentalistes, citant le cas de Fateh el-Islam et celui des takfiris d’Irak « biberonnés par les services de renseignements syriens », relève-t-il.

المصدر:
l"orient le jour

2 responses to “جعجع لـ”L’orient Le Jour”: إذا كانت دمشق وجوقتها في لبنان يريدون فعلاً حماية المسيحيين لم لا يطالبون بالحماية الدوليّة لمعلولا؟”

  1. Où était votre peur lorsque les zones chrétiennes ont été coupées entièrement par le régime Assad, ô lâches

  2. In Lebanon, we don’t need al Nosra. Thanks to Geagea and Aoun, in few years from now there will be no christian.

خبر عاجل