المسيحيَّة المشرقيَّة

الكلامُ عن المسيحيَّةِ المشرقيَّةِ وكأنَّها جسمٌ مُنعَزِلٌ في مُحيطٍ مُعادٍ غيرُ منطقيٍّ، ذلك أن المسيحيينَ المشرقيينَ ليسوا غُرباءَ أو دُخلاءَ على المنطقة، بل هم أهلُ الأرضِ الأصليُّونَ وحماةُ لُغتِها وجزءٌ من حضارتِها، ولهم فيها وعليها ما لغيرهم وأكثر…

وطلبُ الحمايةِ لهم واستدرارُ عطفِ العالمِ عليهم وتصويرُهم كشاةٍ تُساقُ الى الذبحِ أمرٌ فيه من الغرابةِ ومن النوايا المبيَّتةِ ما فيه، ذلك أنَّ المسيحيينَ كغيرهم من أبناءِ المشرقِ العربيِّ يُعانونَ من غيابِ الديموقراطيةِ وحقوقِ الإنسانِ منذُ عقودٍ طويلة، ومن التطرُّفِ مؤخراً…

فحيثما كان الإنسانُ مُحترَماً كان المسيحيُّ حراً وغيرَ مُهدَّدٍ، وحيثما غابتِ الحريةُ صارَ مصيرُ المسيحيِّ وغيرِ المسيحيِّ في مهبِّ الريح. فهل كانَ السنيُّ أو الكرديُّ حاصلاً على حقوقِه في سوريا الأسد؟ وهل يُفَرِّقُ الحقدُ والقتلُ والدمارُ بين السنَّةِ والشيعةِ والدروزِ والعلويينَ والأكرادِ والمسيحيينَ في الحربِ الدائرةِ حالياً في سوريا؟ هل كانَ الشيعيُّ أو الكرديُّ صاحبَ حقوقٍ في عراقِ صدام حسين؟ وهل فرَّقَ العنفُ والموتُ بين الشيعةِ والسنَّةِ والمسيحيينَ والأكرادِ في عراقِ ما بعدَ صدام؟ هل سقطَ من الأقباطِ بقدرِ ما سقطَ من المسلمينَ في الثورتَين المصريَّتَين الأخيرتَين نسبةً الى عددِ كلٍّ منَ الطائفتَين؟

المسيحيُّ المشرقيُّ مدعوٌّ كغيره من أبناءِ البلدانِ العربيةِ للثباتِ في أرضِهِ وللدفاعِ عن ذاتِهِ وعن معتقداتِهِ، وللوقوفِ بوجهِ الظُّلمِ والتَّسلُّطِ مهما غَـلَتِ التضحيات. والدعوةُ لمُسايَرَةِ الحُكمِ الجائرِ هرباً من المُضايقاتِ وطَمعاً بمكاسبِ السلطة، إنما هي الذميَّةُ بعينِها، ولو لبِستْ قناعَ الدِّفاعِ عن الحقوقِ الدينيَّة.

فليسَ بالمُؤتمَراتِ التي تُسَوِّقُ للذميَّةِ تُحمَى المسيحيَّةُ المَشرقيَّة، وإنما بمُحارَبَةِ التخاذُلِ وبإعادةِ ثقةِ المسيحيينَ بأنفُسهِم وبِدَورِهم. وإن قَوِيَتْ عزائِمُ المسيحيينَ المشرقيينَ وثَـبَتُوا في الحقِّ واستَصغَروا التضحياتِ في سبيلِ إيمانِهم، لن تقوى عليهم أَبوابُ الجَحيم.