حرب المشيئتين

إنها حربٌ بينَ مَشيئَةِ الإسلامِ السُنيِّ المُسَيطرِ منذُ ايامِ مُعاوية، ومَشيئةِ الإسلامِ الشيعيِّ الخَاضِعِ منذُ واقِعَةِ كَربَلاء. فخلالَ الثلاثة عشر قرناً ونيِّفٍ الماضية لم يَهدأ للشيعةِ بال، وهم لم يَنامُوا على ضَيمٍ وإنما انتظَروا حتى وفَّرَتِ الثورةُ الإيرانيَّةُ الظُّرُوفَ المُؤاتيةَ للردِّ على عربٍ ضاعُوا في صراعاتِهم الضيقةِ وصاروا أضعفَ من أن يتمكَّنوا حتى منَ الدفاعِ عن أنفُسِهم.

وها هي الحربُ تَستَعِرُ بأشكال مختلفة بين إيران التي تُحاولُ أن تفرضَ مَشيئتَها على أهلِ السُنَّةِ وتتزعمَ العالمَ الإسلاميَّ تارةً بِوُلُوجِها عالمَ الطاقةِ النووية، وطُوراً بمحاولةِ احتكارِها المقاومةَ بوجهِ إسرائيلَ وباستعمالِها “حماس” للتدخلِ في شؤونِ البيتِ الفلسطينيِّ وبتأسيسِها الحرس الثوريّ وحزب الله، وبدخولِها على خطِّ الصراعِ الدائرِ في العراق وبالاستماتةِ بدعمِ نظامِ الأسد في سوريا…، وبين عالمٍ عربيٍّ مُتَداعٍ، لا قيادةَ فاعلةَ لهُ بظلِّ غَرَقِ مصرَ في قضاياها الداخلية وتراجعِ الدورِ السعوديّ وتَفَرُّدِ قطر في دعمِ وتمويلِ المُتطرِّفينَ والجِهاديِّينَ من “النُصرة” الى “داعش” وغيرهِما وتداعياتِ ذلكَ على صورةِ الإسلامِ السُنيِّ، وبظلِّ غيابِ بعضِ الدولِ العربيةِ بفعلِ الثوراتِ والأزماتِ أو التخاذُلِ، وبظلِّ وهنِ رابطةِ العروبةِ بشكلٍ خاص.

إنها حربُ المَشيئَتَينِ تأخذُ أَشكالاً مُتعدِّدةً منذُ الثورةِ الخُمَينيَّة، وآخِرُ تجليَّاتِها كانَ يومَ أمس في شوارعِ بيروتَ السائبةِ وعلى حسابِ أرواحِ أهلِها وأمنِها وأقتصادِها، في استهدافٍ للسفارةِ الإيرانيَّةِ في لبنانَ عُنوانُهُ رَفضُ محاولةِ المشيئةِ الشيعيَّةِ فَرضَ نَفْسِها في سوريا.

واللهُ أَعلَمُ ما هو الشَّكلُ التالي الذي ستأخُذُهُ حَربُ المَشيئَتَينِ وأَينَ ستَحُطُّ رحَالَها وما ستكونُ عليهِ نتائِجُها.